Categoría: Ciencia

Yuri nació en Járkov (actualmente Ucrania) en 1922. De pequeño le gustaba tocar el violín, dibujar, escribir poesía. Siempre era un niño introvertido, solitario, enamorado de los libros. En 1940 ingresó en la facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú Lomonósov, pero poco tiempo después, cuando empezó la Segunda Guerra Mundial, se alistó al ejército como soldado de artillería.

En mayo en 1945 formó parte de las tropas soviéticas que entraron en Berlín. Allí, en medio del caos, rescató dos libros que marcaron el rumbo de su vida. Hay fuentes que afirman que Knorozov logró salvar los libros de un incendio, pero el propio lingüista lo desmintió en una entrevista: “Es una leyenda. No hubo ningún incendio. Las autoridades alemanas prepararon la biblioteca [actualmente la Biblioteca de Berlín] “para su evacuación y tenían que llevarla supuestamente a los Alpes, en Austria. Los libros colocados en cajas estaban en medio de la calle. Entonces, escogí dos”, confesó el científico.

Aquellos libros fueron la edición de 1933 de Los códices mayas de los hermanos Villacorta y Relación de las cosas de Yucatán de Diego de Landa. El joven Yuri todavía no tenía claro lo que iba a hacer con estas obras, pero sentía una atracción irresistible por la cultura maya. Su amigos y alumnos cuentan que de joven leyó un artículo sobre la historia de los maya y se quedó con ganas de saber más de esa civilización.

Knorozov volvió a Moscú con este “trofeo” de guerra. Continuó sus estudios de egiptología, la lengua árabe y los sistemas de escritura de la antigua India y China en la Universidad Lomonósov de Moscú. Después de defender su tesis, se fue a Leningrado donde ingresó en el Instituto de Etnografía para dedicarse por completo al estudio de la escritura maya.

Muchos pensaban que era una locura, que Knorozov no lo iba a conseguir, que era demasiado joven e inexperto para eso. Sin embargo, su maestro, Serguei Tokarev, confiaba en él y le apoyó plenamente, aunque tuvo que advertir a su alumno de que el camino iba a ser muy largo y lleno de dificultades. Los académicos dejaron a Knorozov seguir su propia metodología. Entonces, el científico se puso manos a la obra.

“Cuando era estudiante, leí el artículo ‘El desciframiento de la escritura maya: problema irresoluble’ del prestigioso investigador alemán, Paul Schellhas”, cuenta Knorozov en una entrevista. “Decidí que no podía aceptar su tesis. ¿Cómo puede ser un problema irresoluble? Mi tesis era y siempre será la misma: lo que fue creado por una mente humana puede ser entendido por otra mente humana. En este sentido, los problemas sin solución no existen y no debe existir en ninguna área científica”, afirmó Yuri. Y así fue.

Yuri empezó por el alfabeto del fray Diego de Landa, un misionero español de la Orden Franciscana en Yucatán que fue obispo de esa misma provincia en los años 1570 e hizo las primeras investigaciones de las escrituras mayas. “En realidad, no hice nada -contaba Knorozov- solo seguí a Landa. Y es así cómo llegué al éxito”.

A lo largo de cinco siglos, cientos de científicos intentaron descifrar el código maya, sin embrago, solo lo consiguió el ruso Knorozov. Yuri encontró los fallos en la metodología de Diego de Landa, lo que le llevó al descubrimiento del código maya. Landa quería encontrar un equivalente de los signos mayas para cada letra del alfabeto español, pero no había equivalencia, ya que la escritura maya era silábica. Knorozov averiguó que la lectura estaba compuesta por 355 signos de los códices, y estos signos correspondían con la escritura fonética y morfémico-silabica. Es decir, los glifos escritos por los mayas contenían tanto logogramas (signos que representan una palabra entera), como signos fonéticos. Esa fue la clave que le permitió descifrar la escritura maya.

Cuando le preguntaban a Knorozov por qué fue precisamente él quien lo consiguió, el científico respondió que la gran mayoría de los que lo intentaron habían sido arqueólogos, mientras que él era lingüista.

Pero el descubrimiento no tuvo reconocimiento internacional. Knorozov publicó sus primeros artículos en 1952. Sus obras desataron una gran polémica por todo el mundo. Su principal rival fue el británico Eric Thompson, el especialista en mayas más respetado de la época. Frente a él, Knorozov era un don nadie, un representante de la ciencia soviética basada en los principios del marxismo-leninismo. La Guerra Fría también se desató en el campo lingüístico. Thompson incluso llegó a cuestionar la integridad personal y científica de Knorozov. Tuvieron que pasar más de veinte años para que el mundo reconociera el descubrimiento de Knorozov.

En 1992 el investigador británico Michael Coe publicó el libro “Breaking the Maya Code (Rompiendo el Código Maya, en español) en el que reconoció oficialmente el acierto de Knorozov y los errores de su compatriota. “Todos ahora somos “knorozovistas”, dijo Coe en una entrevista.

Lo curioso es que Knorozov hizo el descubrimiento sin haber estado nunca en las tierras de los mayas. Y, por cierto, tampoco hablaba español. La URSS era un país cerrado, de hecho, trabajar sobre un tema tan poco relevante (en los ojos del gobierno soviético) como las escrituras mayas, era en sí un reto para el científico. Su primer viaje a Centroamérica Knorozov hizo en 1990, 38 años después de su descubrimiento. Entonces, visitó Guatemala invitado por el presidente del país, que le entregó la gran Orden del Quetzal, la distinción más importante del gobierno guatemalteco.

En 1994 el gobierno mexicano le otorgó la Orden Mexicana del Águila Azteca en la Embajada de México en Moscú. En 1995 Knorozov visitó México para participar en el III Congreso Internacional de Mayistas y en 1997 el científico emprendió su último viaje a México, donde visitó varios sitios arqueológicos de Yucatán.

En los años posteriores al desciframiento, Knorozov leyó un sinfín de textos, sobre todo los que estaba grabados en las vasijas, e hizo importantes observaciones sobre el mundo maya.

Por ejemplo, averiguó que en Palenque debía de haber la tumba de una mujer. Y efectivamente, en 1995 se descubrió allí la tumba de la Reina Roja (se llamaba así por la cantidad de cinabrio rojo que la cubría).

Yuri Knorozov murió en 1991 en San Petersburgo a causa de un derrame cerebral que se le complicó con una neumonía, que desarrolló en un hospital donde no estuvo debidamente atendido.

Poco antes de su muerte Knorozov explicó en una entrevista por qué dedicó toda su vida a la cultura maya: “La creación de una civilización que se puede comparar con las del Antiguo Oriente fue lo que me fascinó a mí y a todos los investigadores. Además, creo que los mayas consiguieron hacer una observaciones más exactas que las del Viejo Mundo. Por ejemplo, su zodiaco tenía 13 constelaciones, mientras que en el Viejo Mundo se conocían 12. Pero los mayas tenían razón: son 13 constelaciones. También su sistema de numeración está perfectamente elaborado, su observaciones históricas y astronómicas. En ciertos aspectos, sus logros superaron los del Viejo Mundo realizados al mismo tiempo”, afirmó el científico.

—http://es.rbth.com/technologias/ciencia/2017/02/20/el-ruso-que-descifro-el-codigo-maya_706061

El blog de la cátedra de “Cultura Científica” de la Universidad del País Vasco ilustra un artículo titulado “La ciencia bajo el totalitarismo” con un montaje que asocia en la misma foto a Stalin con Hitler (1), lo cual es indicativo del infame estilo intelectual de esos catedráticos.

Ya es toda una aberración iniciar un artículo en nombre de la ciencia (y la cultura científica) con un montaje fotográfico, es decir, con una falsificación. Quizá es porque dichos catedráticos asocian estrechamente la ciencia a la mentira, por lo que sus alumnos deberían estar sobre aviso respecto al tipo de enseñanzas que imparten, dentro y fuera de las aulas.

Pero junto al engaño está la tendenciosidad, que posiblemente esos universitarios también asocien a la ciencia. Quizá sea esa su manera de entenderla. Los catedráticos muestran bajo un mismo rótulo ideológico (“totalitarismo”) lo que la historia no sólo presenta separado sino brutalmente enfrentado en la Segunda Guerra Mundial: el III Reich y la URSS.

Naturalmente que sus comentarios nada tienen que ver con la ciencia, por más que ellos la vistan como tal. Es otra de sus muchas tergiversaciones. La ciencia es otra cosa distinta. Quizá la ciencia no nos pueda ofrecer “la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad”, pero no cabe duda que se esfuerza por buscarla. Lo que nunca se puede tomar por ciencia es la chabacanería, la falta de rigor y de probidad.

Lo de los catedráticos es, pues, ideología, la típica manera de proceder de la burguesía, que ellos proyectan sobre sus adversarios, los comunistas. Como ellos son así de cutres, creen que los demás nos queremos poner a su misma altura, o sea, a ras de suelo.

Pero una ideología, incluida la burguesa, la suya, puede ser como cualquier otra. En su caso el problema añadido es lo que un idealista calificaría como falta de “conciencia de sí”. Estos catedráticos son como Monsieur Jourdain: ni siquiera saben que hablan en prosa, ni siquiera saben que lo suyo es sólo ideología, ni siquiera saben lo que es una ideología, como el “totalitarismo”. Hablan sin saber lo que dicen.

En cualquier comentario tan difícil es acertar siempre como fallar siempre, pero estos catedráticos lo han logrado: no aciertan nunca. Hay que felicitarles por ello. Para muestra sirve un botón. Dicen que para nosotros, los comunistas, “la ciencia sería la criada de la teología secular del marxismo” (2), por lo que de nuevo ponen los opuestos uno (el marxismo, que es una ideología atea) al lado del otro (teología, el estudio de dios), mientras que la ciencia, la pobrecilla ciencia, queda plenamente subordinada, como una humilde sirvienta.

Ese es el estilo de los catedráticos. A ellos la ciencia les importa un bledo. No se refieren a ella, ni tampoco a su progreso real en la URSS, algo que ignoran por completo; la manipulan, se aprovechan de ella, hablan en su nombre para atacar al marxismo, a Stalin y a cualquier cosa, real o imaginaria, que tenga relación con ello. Su tarea es exclusivamente política. Son ellos, y sólo ellos, los que instrumentalizan la ciencia de mala manera, con una habilidad muy escasa porque no dan para más.

Son tan torpes que sostienen que la URSS “rechazaba la física cuántica porque negaba la lucha de clases y la materialidad de la naturaleza”. Entonces deberían explicar algunos hechos elementales, como los motivos por los cuales buena parte de los primeros físicos especializados en dicha disciplina eran soviéticos, por qué en 1957 construyeron el acelerador de partículas más potente, por qué publicaron los primeros manuales sobre la materia, abrieron las primeras cátedras… ¿A eso le llaman rechazo?

Estos catedráticos de la Universidad del País Vasco son penosos. Se dedican a proyectar sobre los demás lo que no son más que sus propias miserias intelectuales.

(1) http://culturacientifica.com/2014/09/04/la-ciencia-bajo-el-totalitarismo/
(2) http://culturacientifica.com/2015/12/29/anticiencia-ii-nazismo-y-comunismo/