La votación de la Asamblea General de la ONU para “solicitar una opinión” al Tribunal Internacional de Justicia sobre las consecuencias legales de la ocupación israelí de los territorios palestinos no cambia nada acerca de la actual colonización sionista de Palestina.
Tampoco cambia nada sobre el compromiso de la Organización Sionista Mundial con la supremacía judía, que legó al régimen israelí después de que los sionistas conquistaran la mayor parte de Palestina y proclamaran su colonia como un “estado judío” en 1948.
Tampoco tendrá ningún impacto en la serie de leyes supremacistas judías que Israel ha promulgado desde su creación y que continúan oprimiendo a los palestinos, tanto dentro como fuera del control militar israelí.
Esos llamados “vínculos históricos y bíblicos con la tierra” están en el centro de la reclamación sionista sobre la patria palestina.
Los países que votaron en contra de la resolución de la ONU o se abstuvieron fueron en gran medida países colonizadores europeos antiguos o actuales, incluidas colonias de colonos en las Américas y un puñado de regímenes clientelares occidentales.
Es significativo que Reino Unido, que patrocinó y facilitó la colonización sionista de Palestina y es considerado responsable por la mayoría de los palestinos por su “nakba” pasada y actual, haya tenido la temeridad de votar en contra de la resolución.
También lo ha hecho Alemania, cuya expresión de arrepentimiento posnazi por sus crímenes genocidas contra los judíos se manifiesta en su apoyo a la colonización sionista y la opresión de los palestinos.
Tampoco hace falta decir que la colonia de colonos más poderosa del mundo, Estados Unidos, que siempre ha sido el principal patrocinador imperial de Israel, también se opuso a la resolución.
La confusión entre el judaísmo y el sionismo
El recién entronizado rey de Israel, Benjamín Netanyahu, respondió rápidamente a la votación de la ONU: “El pueblo judío no ocupa su propia tierra ni ocupa nuestra capital eterna, Jerusalén, y ninguna resolución de la ONU puede distorsionar esta verdad histórica”.
Netanyahu tiene toda la razón al decir que “el pueblo judío no ocupa tierra palestina”. Los ocupantes son el movimiento sionista, el gobierno israelí y los colonos israelíes, no el pueblo judío con el que Netanyahu desea fusionarlos en una maniobra antisemita común, que culpa al pueblo judío de los crímenes sionistas.
En una declaración anticipando la votación de la ONU, el embajador de Israel ante las Naciones Unidas, Gilad Erdan, dijo: “Ningún organismo internacional puede decidir que el pueblo judío es el ‘ocupante’ de su propia patria”.
“Cualquier decisión de un órgano judicial que recibe su mandato de esta ONU moralmente en quiebra y politizada es totalmente ilegítima”, añadió.
Los ‘vínculos históricos y bíblicos con la tierra’
Al cubrir la votación de la ONU, Reuters señaló: “Junto con Gaza y Jerusalén Este, los palestinos quieren la Cisjordania ocupada como estado. La mayoría de los países consideran ilegales los asentamientos de Israel allí, una opinión que Israel cuestiona citando vínculos históricos y bíblicos con la tierra”.
Esos llamados “vínculos históricos y bíblicos con la tierra” están de hecho en el centro de las exigencias sionistas sobre la patria palestina e incluyen la reivindicación central de que “el pueblo judío” vivió en Palestina hace dos milenios y fue su único ocupante.
Sin embargo, quienes vivían en Palestina hace dos milenios eran los hebreos y no “el pueblo judío” (un concepto creado mucho más tarde), y los hebreos nunca vivieron allí solos.
Según el relato bíblico judío descrito en el Libro de Josué, los hebreos no eran originarios de Palestina sino que, de hecho, habían conquistado la tierra de Canaán al derrotar a los cananeos y ocuparla, afirmando que su Dios se la había “prometido”.
La ficción más significativa –y una de las más extraordinarias– que persiste hoy es que los judíos modernos son los únicos y directos descendientes de los antiguos hebreos. La afirmación se basa en la enemistad histórica de la Iglesia católica hacia los judíos europeos, a los que asociaba con los antiguos hebreos como “asesinos de Cristo”, pero más enfáticamente en las ambiciones milenarias de la Reforma protestante de expulsar a los judíos de Europa a Palestina, que los protestantes creen que aceleraría la segunda venida de Jesucristo.
Que muchos judíos religiosos creyeran en el pasado que procedían de Palestina equivale a que musulmanes indios, chinos, indonesios, nigerianos o malasios afirmen que son de la Península Arábiga simplemente porque la cuna de su fe está allí.
Los sionistas rechazan tales analogías, insistiendo en otra afirmación ficticia: que si bien el Islam y el cristianismo eran religiones misioneras, el judaísmo no lo era. Esta afirmación falsa fue desacreditada por los eruditos que, utilizando pruebas históricas claras, demostraron de manera concluyente que el judaísmo había sido en realidad una religión misionera y que las conversiones masivas continuaron hasta el siglo IX al menos.
Acusaciones sionistas
Otra afirmación sionista es que los árabes palestinos son descendientes de los conquistadores árabes musulmanes del siglo VII. Pero eso también es falso. La conquista árabe no fue una conquista colonial, sino una conquista misionera y una expansión territorial.
La mayoría de los pueblos indígenas del territorio sirio gobernado por los bizantinos, incluidos los cristianos árabes sirios gasánidas (*), siguieron siendo mayoría después de la conquista árabe-musulmana.
Fueron necesarios no menos de cinco siglos, ya sea en Palestina, la Gran Siria o Egipto (donde tomaría incluso más tiempo), para que la mayoría de los cristianos se convirtieran al Islam –incluso si habían adoptado la lengua y la cultura árabes mucho antes–, incluida la mayoría de los musulmanes. las iglesias cristianas autóctonas de las regiones conquistadas.
De hecho, muy pocos habitantes de la Península Arábiga se establecieron en los territorios conquistados en Siria y los pocos que lo hicieron vivieron en las ciudades.
Cuando los cruzados conquistaron Palestina en el siglo XI, la mayoría de la población palestina víctima de sus masacres y saqueos eran cristianos de habla árabe (así como una minoría de musulmanes de habla árabe).
Esto es lo que llevó a los padres fundadores de la colonia judía, David Ben-Gurion y Yitzhak Ben-Zvi, quizás en un momento de rara lucidez, a afirmar en un libro de 1919 que la mayoría de los palestinos indígenas eran en realidad descendientes de los antiguos Hebreos que se convirtieron al cristianismo y luego al Islam, afirmación que hoy los sionistas desean enterrar por completo.
Confundiendo la arabidad con una categoría racial más que con una identidad lingüística y cultural, las potencias coloniales europeas racializadas buscaron dividir a los árabes, afirmando que los egipcios, iraquíes, norteafricanos, maronitas, etc. No eran realmente árabes sino pueblos conquistados por los árabes, es decir, habían sido arabizados.
Esta afirmación no es cuestionada por el nacionalismo árabe, que, sin embargo, insiste en que los árabes son, de hecho, aquellos cuya lengua materna es el árabe.
Reclamaciones indígenas
Otra afirmación colonial sionista que surgió a finales del siglo XIX, según la cual los judíos europeos tenían el “derecho” a “regresar” a su supuesta antigua patria, no fue una innovación.
Los franceses ya habían afirmado cuando colonizaron Argelia y los italianos cuando colonizaron Libia que estaban “regresando” a las tierras del antiguo Imperio Romano y que no lo harían. Por lo tanto, no eran colonizadores extranjeros.
Por otro lado, incluso cuando los británicos colonizaron la India, nunca afirmaron que estaban “regresando” allí. Los europeos “arios” que afirman ser descendientes de tribus indoeuropeas originarias del norte de la India todavía no han reclamado sobre esta base el “regreso” a su antigua patria y la colonización del subcontinente indio.
La ficción más significativa –y una de las más extraordinarias– que persiste hoy es que los judíos modernos son los únicos y directos descendientes de los antiguos hebreos.
Pero incluso si, contra todo argumento razonable, concedemos validez como hechos históricos a todas las ficciones anteriores, esto no nos lleva a la conclusión de que los judíos modernos, como presuntos y únicos descendientes de los antiguos hebreos, tienen derecho a conquistar. su llamada antigua patria y expulsar a los palestinos indígenas de ella, argumentando que los judíos colonizadores son los indígenas y los palestinos indígenas son los colonizadores.
Sin embargo, las afirmaciones ficticias de los judíos modernos de que son originarios de Palestina y representan a los únicos descendientes de los antiguos hebreos, que disfrutan de un “derecho” exclusivo a Palestina, siguen estando en el centro del discurso sionista sobre las “conexiones históricas y bíblicas”.
El movimiento sionista y el régimen israelí entienden que estos son los principales argumentos de persuasión que justifican la colonización sionista contra la Europa cristiana y los muy cristianos Estados Unidos, así como contra la diáspora judía.
De hecho, estas falsas afirmaciones están tan arraigadas en las tradiciones religiosas y seculares occidentales que algunos partidarios de la lucha anticolonial palestina las aceptan como un hecho, al tiempo que rechazan el argumento sionista de que justifican la conquista colonial de Palestina por los judíos sionistas modernos.
David Ben-Gurion entendió bien que las pretensiones religiosas sionistas no podían ni debían persuadir a los palestinos. Después de encabezar la conquista de Palestina, parecía desconcertado de que los colonos judíos esperaran que los palestinos hicieran las paces con sus colonizadores.
Ben-Gurion replicó: “¿Por qué deberían los árabes hacer la paz? Si yo fuera un dirigente árabe, nunca haría concesiones con Israel. Es natural: tomamos su país. Claro, Dios nos prometió eso, pero ¿qué les importa eso a ellos? Nuestro Dios no es el suyo. Venimos de Israel, es cierto, pero hace dos mil años, ¿y eso a ellos qué les importa? Hubo antisemitismo, los nazis, Hitler, Auschwitz, pero ¿fue culpa suya? Sólo ven una cosa: vinimos aquí y les robamos su país. ¿Por qué deberían aceptarlo?”
Orígenes reales e imaginarios
En cuanto a la escandalosa afirmación de algunos genetistas occidentales sobre la existencia de un “gen judío” que vincula a algunos judíos modernos con los antiguos hebreos, no es más que un engaño antisemita: el último eslabón de la cadena de la ciencia racial estadounidense y europea que ha prevalecido desde el siglo XIX.
La mayoría de los palestinos, sin embargo, están hartos del provincianismo de las acusaciones seculares y religiosas de cristianos y judíos occidentales que buscan imponer mitos antisemitas al pueblo palestino para justificar la colonización de su patria porque sus textos sagrados supuestamente dotaron a sus seguidores de tal bien.
Debemos recordar que esos mismos textos sagrados, y más tarde esa misma ciencia racial, justificaron no sólo la conquista de América y el genocidio cometido contra los pueblos indígenas del continente, sino también la esclavización y asesinato de millones de africanos, así como la conquista de África y otras partes del mundo.
Los defensores de la lucha anticolonial palestina no deberían conceder legitimidad a esas ficciones sionistas: siguen siendo la piedra angular de las reivindicaciones coloniales israelíes destinadas a convencer a los cristianos y judíos occidentales, y a los progresistas seculares en general, de que su Dios y sus científicos raciales son quienes permitieron a los sionistas conquistar y robar la patria palestina.
Esa tontería no tiene cabida en las filas anticoloniales, porque el lugar que le corresponde debería estar en el basurero de la historia colonial.
Joseph Massad https://www.middleeasteye.net/opinion/israel-biblical-myths-palestine-used-justify-conquest-dustbin-history
(*) Los primeros árabes que se convirtieron al cristianismo fueron llamados “gasánidas”. Eran descendientes de un grupo tribal de la península arábiga que se desplazó hacia el norte desde lo que hoy es Yemen y se establecieron en Cisjordania y Siria. Se unieron al rito cristiano bizantino oriental.
Los cuatro miembros de Hamas, que estaban encarcelados en la prisión de Mitiga, en Trípoli, partieron hacia Estambul después de su liberación a bordo de un avión privado y más tarde debían volar a su destino en Qatar, sede de la oficina política de Hamas.
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