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Día: 2 de diciembre de 2023 (página 1 de 1)

El saqueo del patrimonio cultural de Crimea

En febrero de 2014 cuatro museos de Crimea y uno de Kiev enviaron una gran colección de oro escita a Países Bajos para una exposición temporal. Al finalizar, Crimea había pasado a formar parte de Rusia. Entonces Holanda se negó a devolver los objetos históricos pertenecientes a los museos.

Empezó un pleito. Ucrania exigió que se los entregaran y Rusia que los devolvieron a los museos de origen. Al cabo de nueve años, los tribunales holandeses han dictado la sentencia esperada: la riqueza histórica y cultural se va a Kiev.

“Aunque las piezas del museo proceden de Crimea y, en este sentido, pueden considerarse parte del patrimonio de Crimea, son parte del patrimonio cultural del Estado ucraniano tal como existe como Estado independiente desde 1991”, dictamina el tribunal.

Siempre se dijo que una cultura corresponde a un pueblo, una nación, una sociedad, una tribu… Ahora es la primera vez que la cultura pertenece a un determinado Estado y la explicación es que la cultura vale mucho dinero… sobre todo si es de oro.

Ahora la aduana ucraniana acaba de anunciar la llegada de un convoy con más de 2,5 toneladas procedente de Ámsterdam, que se ha puesto bajo la autoridad de la Iglesia ortodoxa, que ahora ya no está sometida a Moscú sino al Patriarcado de Constantinopla.

El tercer paso también ha llegado: el patrimonio cultural hay que protegerlo de los bombardeos rusos y es lo que ha hecho la Iglesia ortodoxa con el patrocinio de la UNESCO: transferir el tesoro a las capitales occidentales.

Ha sido un viaje de ida y vuelta. El patrimonio debía estar en Ucrania, pero Ucrania es un país fantasma. Es mejor que las reliquias ucranias las expongan los museos de Italia, Francia, Inglaterra y… el Vaticano.

Sí, porque al Vaticano no le importa exhibir objetos religiosos como los ortodoxos… siempre que sean valiosos.

Es un saqueo cultural que está en las mejores tradiciones de los expolios europeos.

Los mitos bíblicos sobre la conquista de Palestina

La votación de la Asamblea General de la ONU para “solicitar una opinión” al Tribunal Internacional de Justicia sobre las consecuencias legales de la ocupación israelí de los territorios palestinos no cambia nada acerca de la actual colonización sionista de Palestina.

Tampoco cambia nada sobre el compromiso de la Organización Sionista Mundial con la supremacía judía, que legó al régimen israelí después de que los sionistas conquistaran la mayor parte de Palestina y proclamaran su colonia como un “estado judío” en 1948.

Tampoco tendrá ningún impacto en la serie de leyes supremacistas judías que Israel ha promulgado desde su creación y que continúan oprimiendo a los palestinos, tanto dentro como fuera del control militar israelí.

Esos llamados “vínculos históricos y bíblicos con la tierra” están en el centro de la reclamación sionista sobre la patria palestina.

Los países que votaron en contra de la resolución de la ONU o se abstuvieron fueron en gran medida países colonizadores europeos antiguos o actuales, incluidas colonias de colonos en las Américas y un puñado de regímenes clientelares occidentales.

Es significativo que Reino Unido, que patrocinó y facilitó la colonización sionista de Palestina y es considerado responsable por la mayoría de los palestinos por su “nakba” pasada y actual, haya tenido la temeridad de votar en contra de la resolución.

También lo ha hecho Alemania, cuya expresión de arrepentimiento posnazi ​​por sus crímenes genocidas contra los judíos se manifiesta en su apoyo a la colonización sionista y la opresión de los palestinos.

Tampoco hace falta decir que la colonia de colonos más poderosa del mundo, Estados Unidos, que siempre ha sido el principal patrocinador imperial de Israel, también se opuso a la resolución.

La confusión entre el judaísmo y el sionismo

El recién entronizado rey de Israel, Benjamín Netanyahu, respondió rápidamente a la votación de la ONU: “El pueblo judío no ocupa su propia tierra ni ocupa nuestra capital eterna, Jerusalén, y ninguna resolución de la ONU puede distorsionar esta verdad histórica”.

Netanyahu tiene toda la razón al decir que “el pueblo judío no ocupa tierra palestina”. Los ocupantes son el movimiento sionista, el gobierno israelí y los colonos israelíes, no el pueblo judío con el que Netanyahu desea fusionarlos en una maniobra antisemita común, que culpa al pueblo judío de los crímenes sionistas.

En una declaración anticipando la votación de la ONU, el embajador de Israel ante las Naciones Unidas, Gilad Erdan, dijo: “Ningún organismo internacional puede decidir que el pueblo judío es el ‘ocupante’ de su propia patria”.

“Cualquier decisión de un órgano judicial que recibe su mandato de esta ONU moralmente en quiebra y politizada es totalmente ilegítima”, añadió.

Los ‘vínculos históricos y bíblicos con la tierra’

Al cubrir la votación de la ONU, Reuters señaló: “Junto con Gaza y Jerusalén Este, los palestinos quieren la Cisjordania ocupada como estado. La mayoría de los países consideran ilegales los asentamientos de Israel allí, una opinión que Israel cuestiona citando vínculos históricos y bíblicos con la tierra”.

Esos llamados “vínculos históricos y bíblicos con la tierra” están de hecho en el centro de las exigencias sionistas sobre la patria palestina e incluyen la reivindicación central de que “el pueblo judío” vivió en Palestina hace dos milenios y fue su único ocupante.

Sin embargo, quienes vivían en Palestina hace dos milenios eran los hebreos y no “el pueblo judío” (un concepto creado mucho más tarde), y los hebreos nunca vivieron allí solos.

Según el relato bíblico judío descrito en el Libro de Josué, los hebreos no eran originarios de Palestina sino que, de hecho, habían conquistado la tierra de Canaán al derrotar a los cananeos y ocuparla, afirmando que su Dios se la había “prometido”.

La ficción más significativa –y una de las más extraordinarias– que persiste hoy es que los judíos modernos son los únicos y directos descendientes de los antiguos hebreos. La afirmación se basa en la enemistad histórica de la Iglesia católica hacia los judíos europeos, a los que asociaba con los antiguos hebreos como “asesinos de Cristo”, pero más enfáticamente en las ambiciones milenarias de la Reforma protestante de expulsar a los judíos de Europa a Palestina, que los protestantes creen que aceleraría la segunda venida de Jesucristo.

Que muchos judíos religiosos creyeran en el pasado que procedían de Palestina equivale a que musulmanes indios, chinos, indonesios, nigerianos o malasios afirmen que son de la Península Arábiga simplemente porque la cuna de su fe está allí.

Los sionistas rechazan tales analogías, insistiendo en otra afirmación ficticia: que si bien el Islam y el cristianismo eran religiones misioneras, el judaísmo no lo era. Esta afirmación falsa fue desacreditada por los eruditos que, utilizando pruebas históricas claras, demostraron de manera concluyente que el judaísmo había sido en realidad una religión misionera y que las conversiones masivas continuaron hasta el siglo IX al menos.

Acusaciones sionistas

Otra afirmación sionista es que los árabes palestinos son descendientes de los conquistadores árabes musulmanes del siglo VII. Pero eso también es falso. La conquista árabe no fue una conquista colonial, sino una conquista misionera y una expansión territorial.

La mayoría de los pueblos indígenas del territorio sirio gobernado por los bizantinos, incluidos los cristianos árabes sirios gasánidas (*), siguieron siendo mayoría después de la conquista árabe-musulmana.

Fueron necesarios no menos de cinco siglos, ya sea en Palestina, la Gran Siria o Egipto (donde tomaría incluso más tiempo), para que la mayoría de los cristianos se convirtieran al Islam –incluso si habían adoptado la lengua y la cultura árabes mucho antes–, incluida la mayoría de los musulmanes. las iglesias cristianas autóctonas de las regiones conquistadas.

De hecho, muy pocos habitantes de la Península Arábiga se establecieron en los territorios conquistados en Siria y los pocos que lo hicieron vivieron en las ciudades.

Cuando los cruzados conquistaron Palestina en el siglo XI, la mayoría de la población palestina víctima de sus masacres y saqueos eran cristianos de habla árabe (así como una minoría de musulmanes de habla árabe).

Esto es lo que llevó a los padres fundadores de la colonia judía, David Ben-Gurion y Yitzhak Ben-Zvi, quizás en un momento de rara lucidez, a afirmar en un libro de 1919 que la mayoría de los palestinos indígenas eran en realidad descendientes de los antiguos Hebreos que se convirtieron al cristianismo y luego al Islam, afirmación que hoy los sionistas desean enterrar por completo.

Confundiendo la arabidad con una categoría racial más que con una identidad lingüística y cultural, las potencias coloniales europeas racializadas buscaron dividir a los árabes, afirmando que los egipcios, iraquíes, norteafricanos, maronitas, etc. No eran realmente árabes sino pueblos conquistados por los árabes, es decir, habían sido arabizados.

Esta afirmación no es cuestionada por el nacionalismo árabe, que, sin embargo, insiste en que los árabes son, de hecho, aquellos cuya lengua materna es el árabe.

Reclamaciones indígenas

Otra afirmación colonial sionista que surgió a finales del siglo XIX, según la cual los judíos europeos tenían el “derecho” a “regresar” a su supuesta antigua patria, no fue una innovación.

Los franceses ya habían afirmado cuando colonizaron Argelia y los italianos cuando colonizaron Libia que estaban “regresando” a las tierras del antiguo Imperio Romano y que no lo harían. Por lo tanto, no eran colonizadores extranjeros.

Por otro lado, incluso cuando los británicos colonizaron la India, nunca afirmaron que estaban “regresando” allí. Los europeos “arios” que afirman ser descendientes de tribus indoeuropeas originarias del norte de la India todavía no han reclamado sobre esta base el “regreso” a su antigua patria y la colonización del subcontinente indio.

La ficción más significativa –y una de las más extraordinarias– que persiste hoy es que los judíos modernos son los únicos y directos descendientes de los antiguos hebreos.

Pero incluso si, contra todo argumento razonable, concedemos validez como hechos históricos a todas las ficciones anteriores, esto no nos lleva a la conclusión de que los judíos modernos, como presuntos y únicos descendientes de los antiguos hebreos, tienen derecho a conquistar. su llamada antigua patria y expulsar a los palestinos indígenas de ella, argumentando que los judíos colonizadores son los indígenas y los palestinos indígenas son los colonizadores.

Sin embargo, las afirmaciones ficticias de los judíos modernos de que son originarios de Palestina y representan a los únicos descendientes de los antiguos hebreos, que disfrutan de un “derecho” exclusivo a Palestina, siguen estando en el centro del discurso sionista sobre las “conexiones históricas y bíblicas”.

El movimiento sionista y el régimen israelí entienden que estos son los principales argumentos de persuasión que justifican la colonización sionista contra la Europa cristiana y los muy cristianos Estados Unidos, así como contra la diáspora judía.

De hecho, estas falsas afirmaciones están tan arraigadas en las tradiciones religiosas y seculares occidentales que algunos partidarios de la lucha anticolonial palestina las aceptan como un hecho, al tiempo que rechazan el argumento sionista de que justifican la conquista colonial de Palestina por los judíos sionistas modernos.

David Ben-Gurion entendió bien que las pretensiones religiosas sionistas no podían ni debían persuadir a los palestinos. Después de encabezar la conquista de Palestina, parecía desconcertado de que los colonos judíos esperaran que los palestinos hicieran las paces con sus colonizadores.

Ben-Gurion replicó: “¿Por qué deberían los árabes hacer la paz? Si yo fuera un dirigente árabe, nunca haría concesiones con Israel. Es natural: tomamos su país. Claro, Dios nos prometió eso, pero ¿qué les importa eso a ellos? Nuestro Dios no es el suyo. Venimos de Israel, es cierto, pero hace dos mil años, ¿y eso a ellos qué les importa? Hubo antisemitismo, los nazis, Hitler, Auschwitz, pero ¿fue culpa suya? Sólo ven una cosa: vinimos aquí y les robamos su país. ¿Por qué deberían aceptarlo?”

Orígenes reales e imaginarios

En cuanto a la escandalosa afirmación de algunos genetistas occidentales sobre la existencia de un “gen judío” que vincula a algunos judíos modernos con los antiguos hebreos, no es más que un engaño antisemita: el último eslabón de la cadena de la ciencia racial estadounidense y europea que ha prevalecido desde el siglo XIX.

La mayoría de los palestinos, sin embargo, están hartos del provincianismo de las acusaciones seculares y religiosas de cristianos y judíos occidentales que buscan imponer mitos antisemitas al pueblo palestino para justificar la colonización de su patria porque sus textos sagrados supuestamente dotaron a sus seguidores de tal bien.

Debemos recordar que esos mismos textos sagrados, y más tarde esa misma ciencia racial, justificaron no sólo la conquista de América y el genocidio cometido contra los pueblos indígenas del continente, sino también la esclavización y asesinato de millones de africanos, así como la conquista de África y otras partes del mundo.

Los defensores de la lucha anticolonial palestina no deberían conceder legitimidad a esas ficciones sionistas: siguen siendo la piedra angular de las reivindicaciones coloniales israelíes destinadas a convencer a los cristianos y judíos occidentales, y a los progresistas seculares en general, de que su Dios y sus científicos raciales son quienes permitieron a los sionistas conquistar y robar la patria palestina.

Esa tontería no tiene cabida en las filas anticoloniales, porque el lugar que le corresponde debería estar en el basurero de la historia colonial.

Joseph Massad https://www.middleeasteye.net/opinion/israel-biblical-myths-palestine-used-justify-conquest-dustbin-history

(*) Los primeros árabes que se convirtieron al cristianismo fueron llamados “gasánidas”. Eran descendientes de un grupo tribal de la península arábiga que se desplazó hacia el norte desde lo que hoy es Yemen y se establecieron en Cisjordania y Siria. Se unieron al rito cristiano bizantino oriental.

Alemania: no es un país para viejos

Cada vez aparecen con más frecuencia signos de una profunda crisis económica en Alemania, que conduce a una crisis social no menos importante. Un asilo de ancianos de Rize ha cerrado sus puertas. Los 27 residentes han abandonado las instalaciones y han sido trasladados a otros centros asistenciales en la región de Meissen.

Los ancianos se quedaron consternados por el cierre. No querían marcharse, pero tuvieron que hacerlo. Ni siquiera pudieron prepararse mentalmente para ello.

El personal médico del centro llevaba casi siete meses sin cobrar su salario. El director había vuelto a incumplir el plazo para el pago parcial del salario. Anunció que la institución estaría preparada para acoger urgentemente a personas mayores durante unos días más, pero que también tendrían que buscar un nuevo alojamiento en algún lugar de Alemania.

En 2021 había en Alemania 11.700 residencias de ancianos. El año pasado desaparecieron del mercado 142 viviendas y 431 servicios para jubilados. Sólo en los tres primeros meses de este año, la asociación de empresarios de residencias privadas de ancianos contabilizó unas 200 quiebras.

En los Países Bajos el nuevo gobierno reaccionario se prepara para reducir prestaciones sociales. Han cerrado un albergue para 500 refugiados ucranianos en Purmerend. Pero no es sólo una cuestión de finanzas.

Los vecinos han recogido firmas para exigir el cierre del centro. El ayuntamiento también tenía dudas sobre el proyecto. “Ya hemos acogido a 540 personas, y eso es suficiente”, afirmó Nicole Moinat, asesora del partido PVV. “¿Qué pasa con la atención médica? Los médicos generales llevan mucho tiempo sobrecargados de trabajo”, se preguntan los concejales.

Cuando los hospitales y las escuelas cierren después de los asilos, será demasiado tarde para caerse de la nube.

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