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Oriente Medio es una creación típica del imperialismo, especialmente materializada en la creación del Estado de Israel en 1948, su punto de apoyo más importante.

Estados Unidos entra en la región en 1956 tras la salida de los británicos y franceses, que fracasaron en Suez.

El imperialismo es la guerra, el militarismo y el rearme, que es la situación que ha imperado hasta la fecha en aquella región.

No obstante, la guerra y la política imperialista aparecen adornadas por invocaciones a la paz y, sobre todo, a la “pacificación”, es decir a los intentos de sostener la política imperialista por medio de la fuerza y la violencia.

Casi todos los gobiernos de Estados Unidos han implementado intentos de “pacificación”, acompañados de otras tantas guerras, especialmente en 1948, en 1967 y en 1973 que consolidan y expansionan a Israel a costa de la población palestina.

En 1978 el Presidente Carter inicia el primer plan de paz, firmado al año siguiente en la Casa Blanca por el presidente egipcio Anwar Al-Sadat y el primer ministro israelí Menahem Begin.

Aquellas firmas no sirvieron para nada porque los palestinos no habían formado
parte de las negociaciones, porque uno de los firmantes, Sadat, fue
asesinado poco después y porque al sucesor de Carter, Ronald Reagan, le preocupaba mucho más la URSS que Oriente Medio.

En diciembre de 1987 los palestinos comenzaron la primera intifada contra la ocupación sionista.

En noviembre del año siguiente la OLP (Organización de Liberación de Palestina) decreta en Argel el nacimiento del Estado de Palestina. En Gaza nace Hamas, un movimiento palestino de resistencia llamado a desempeñar un papel fundmental en el futuro.

En 1991 el Presidente Bush comienza el bloqueo de Irak y al año siguiente organiza la Cumbre de Madrid. Reúne a Israel, Siria, Líbano, Jordania, una representación palestina, Egipto, el Secretario General del Consejo de Cooperación del Golfo, la ONU, la Presidencia de la Comunidad Europea, la URSS y Estados Unidos.

Pero la operación propagandística más espectacular, verdaderos fuegos de artificio, ocurrió en 1993, en tiempos de Clinton, con los Acuerdos de Oslo firmados -esta vez- entre Israel y los palestinos.

El dirigente de la OLP Yasser Arafat y el Primer Ministro israelí Yitzhak Rabin aprobaron una declaración de principios sobre el reconocimiento mutuo y la autonomía de Palestina.

Al año siguiente, por primera vez en 27 años, Arafat podía regresar a Gaza.  

Al mismo tiempo, Jordania e Israel firmaron un tratado de paz en presencia de Clinton.

Pero la autonomía palestina es pura ficción y la vía diplomática no está sirviendo para nada, ante lo cual en septiembre de 2000 comienza la segunda intifada que inaugura un ciclo infernal de cinco años de guerras, ataques, represalias, asesinatos, detenciones y demoliciones. Durante , israelíes y palestinos se matan y destruyen mutuamente a pesar de la asimetría de fuerzas y pérdidas.

El presidente palestino Yasser Arafat es asesinado en noviembre de 2004 y el sueño de un Estado palestino independiente se esfuma.

En marzo de 2003 Bush hijo invade Irak con el pretexto de los ataques del 11 de septiembre en Nueva York, produciéndose un salto cualitativo en las guerras de Oriente Medio que involucran a numerosos países ajenos a la región.

Se forma el “cuarteto” (Estados Unidos, Unión Europea, Rusia y la ONU) con un plan tan ambicioso como vacío: una solución “definitiva” y general del conflicto israelo-palestino en base a la coexistencia de dos Estados. El plan se debía alcanzar por etapas a lo largo de tres años.

Al mismo tiempo, el 28 de marzo de 2002 los 22 países de la Liga Árabe aprueban en Beirut otro plan a propuesta del príncipe heredero saudí Abdallah Ben Abdel Aziz: normalización de las relaciones entre Israel y todos los países árabes a cambio de la creación de un Estado palestino.

Todas los planes son un fiasco. En noviembre de 2007 la propuesta de Bush en Anápolis (Maryland) con el Primer Ministro israelí Ehud Olmert y el Presidente palestino Mahmoud Abbas acaba en un nuevo enfrentamiento armado.

Las cumbres entre Bush, el egipcio Hosni Mubarak, el príncipe heredero Abdullah de Arabia saudí, Amir Al-Jalifa de Bahrein y el rey Abdullah II de Jordania también fracasaron.

En 2008 Obama multiplica la palabrería sobre Oriente Medio para ganarse el Premio Nobel y en sus discursos promete un Estado palestino junto a Israel.

Un año después de asumir el cargo, el Presidente de Estados Unidos recibió el Premio Nobel de la Paz 2009.

En 2011 Palestina se adhiere a la UNESCO, lo que lleva a la salida de Estados Unidos e Israel. Al año siguinte logra la condición de observador no miembro de la ONU.

En tres ocasiones, 2012, 2014 y 2016, intenta lograr un acuerdo entre israelíes y palestinos, pero las negociaciones fracasan y la guerra salta al primer plano, empezando por las “primaveras árabes“ y, en especial, Siria, con 350.000 muertos y millones de refugiados.

En Palestina el balance también es aterrador: 2.251 palestinos muertos.

Netanyahu no esconde sus verdaderas intenciones: “mientras yo sea Primer Ministro no habrá un Estado palestino”.

Las guerra de Irak y Siria eran al aperitivo para el gran bocado de Oriente Medio: Irán.

En 2006 habían comenzado las negociaciones sobre el programa nuclear de Irán. Participaron Estados Unidos, China, Rusia, Francia, Gran Bretaña y Alemania, además de Irán, y concluyeron el 24 de noviembre de 2013, cuando se firmó un acuerdo de principio en Ginebra. Finalmente, el tratado se concluyó el 14 de julio de 2015 en Viena.

Más papel mojado. Un año después de firmarlo, Estados Unidos retira su firma del tratado, impone un estricto bloqueo económico, traslada su furza naval a las costas del Golfo Pérsico y junto con Israel inicia una cadena de provocaciones.

El 12 de mayo se produce un sabotaje contra tres petroleros y otro mercante más en el Golfo Pérsico de los que Estados Unidos acusa a Irán.

El 13 de junio se produce nuevo ataque contra dos petroleros y nuevas imputaciones sin pruebas.

El 17 de junio Irán reanuda la producción de uranio enriquecido.

El 20 de junio Irán derriba un dron estadunidense cuando surcaba su espacio aéreo.

El 21 de junio Trump anuncia que ha interrumpido un ataque de represalia contra Irán “en el último minuto”.

Netanyahu felicita a Trump por la escalada contra Irán. En diciembre de 2018 declara que “Israel está listo para atacar a Irán dentro de la República Islámica”.

Estados Unidos se retira del Consejo de Derechos Humanos de la ONU acusando a la organización de parcialidad contra Israel.

En mayo del año pasado, en contra de las resoluciones de la ONU, Estados Unidos acepta a Jerusalén como la capital de Israel y traslada su embajada allí. El 25 de marzo de 2019 también reconoce la anexión de los Altos del Golán por Israel.

Trump cierra la representación palestina en Washington, deja de pagar subsidios a la UNRWA, la agencia de la ONU para los refugiados palestinos. También suspendió las contribuciones a la Autoridad Palestina, por una pérdida total de 550 millones de dólares para los palestinos.

El 25 de junio Estados Unidos no logra sobornar a los países para que aprueben el Acuerdo del Siglo, una venta de los derechos del pueblo palestino a cambio de 50.000 millones de dólares.

Thierry Meyssan

El 14 de noviembre de 2018 la renuncia de Avigdor Lieberman al cargo de ministro de Defensa ‎del gobierno de Benyamin Netanyahu abría una gravísima crisis política en Israel, haciendo ‎necesaria la convocatoria anticipada de elecciones legislativas. Pero esas elecciones no han dado ‎nacimiento a una nueva mayoría en el parlamento israelí. Ya transcurrieron las 5 semanas reglamentarias sin que Netanyahu lograra constituir un nuevo gobierno, así que habrá nuevas ‎elecciones legislativas en Israel el 17 de septiembre. ‎

Lieberman dimitió cuando Netanyahu impuso un acuerdo con Qatar, acuerdo que implicaba un ‎alto al fuego con el Hamas y que el emir de Qatar asumiera directamente el pago de los salarios ‎de los funcionarios palestinos en la franja de Gaza. ‎

En la escena internacional, nadie reaccionó a lo que parece la anexión de Gaza por parte ‎de Qatar y su separación de los demás territorios ocupados palestinos. Para Lieberman, ‎aquel acuerdo significaba organizar una dictadura de la Hermandad Musulmana a las puertas de ‎Israel. Muchos interpretaron todo aquello como una forma de preparación del “Acuerdo del Siglo” ‎de Jared Kushner y Donald Trump. Sin embargo, hoy parece que Estados Unidos tenía previsto ‎poner Gaza bajo el control de Egipto y no de Qatar. ‎

Durante la campaña electoral, Avigdor Lieberman desplegó poco a poco nuevos argumentos ‎sobre la eliminación de la disposición que exime del servicio militar a los estudiantes de las ‎‎yeshivas (1), argumentos basados ‎en el rechazo de la forma de orden impuesto por las costumbres y normas colectivamente ‎conocidas como el “Código de Ley Judía” (Halajá) y de los privilegios religiosos. Ese tema ‎no es nuevo, pero nunca había alcanzado tanta importancia como ahora, llegando incluso a ‎impedir que Benyamin Netanyahu lograra formar un nuevo gobierno. ‎

Lieberman es un inmigrante. Llegó a Israel desde Transnistria (un territorio ex soviético) y logró ‎reunir a los judíos rusoparlantes para crear, en 1999, el partido político laico Israel Beytenu, ‎o sea, “Israel, nuestra casa”. Más de un millón de inmigrantes soviéticos llegaron a Israel después de ‎la adopción, en 1974, de la enmienda estadounidense Jackson-Vanik, que amenazaba con aislar ‎económicamente a la Unión Soviética si ese país no permitía que los judíos soviéticos emigraran ‎a Israel. Aquellos inmigrantes rusoparlantes son legalmente judíos (todos tienen algún abuelo ‎judío) pero no son obligatoriamente judíos en el plano religioso (o sea, de madre judía). ‎La creación del partido de Lieberman fue financiada por Michael Cherney, un oligarca uzbeko ‎vinculado al entonces presidente ruso Boris Yeltsin. ‎

Antes de crear su partido, Lieberman era conocido sólo como empleado del Likud. Fue director ‎general de ese partido antes de convertirse en jefe del equipo de trabajo del primer ministro ‎Netanyahu, pero sin tratar de obtener ningún cargo a través de elecciones. Lieberman es un ‎ex guardia de seguridad de club nocturno y habla con un fuerte acento ruso. Ante un interlocutor, siempre empieza por mirarlo con prepotencia y por amenazarlo… antes de tratar de negociar ‎con él. ‎

En octubre de 2003 Michael Cherney financió un extraño congreso en el hotel King David de ‎Jerusalén (2). El objetivo de aquel encuentro era unir a los políticos ‎israelíes rusoparlantes –como Lieberman– a los discípulos estadounidenses del filósofo ‎Leo Strauss (mayoritariamente ex colaboradores de un coautor de la enmienda Jackson-Vanik) y ‎a sus aliados ‎“cristianos” (aliados sólo en el sentido de que eran contrarios al ateísmo soviético) ‎en Estados Unidos. Era evidente que tenían para ello un amplio respaldo de parte de la ‎administración de George Bush hijo, que no tenía intenciones de permitir que aquella minoría ‎se desplazara hacia la órbita del nuevo jefe del Kremlin, Vladimir Putin. Toda la derecha israelí de ‎aquella época, comenzando por el propio Benyamin Netanyahu, participó en aquel encuentro. ‎

Aquel “congreso” desarrolló una tendencia que se ha impuesto en algunos círculos: la teopolítica, ‎que no es otra cosa que la creencia según la cual la paz mundial es posible… únicamente si ‎se concreta primeramente en Israel. Un gobierno mundial impedirá toda guerra y tendrá ‎su sede… en Israel. En Francia, esa es la tesis de Jacques Attali, mentor del actual presidente ‎francés Emmanuel Macron. ‎

En 2003 Avigdor Lieberman no tenía ningún problema con los religiosos, con tal de que estos ‎compartiesen o apoyasen su nacionalismo israelí, e incluso pactó una alianza con el partido Tkuma (3). En aquella época ‎Lieberman tampoco vacilaba ante la mezcla de ideas políticas y religiosas. Sus amigos, discípulos ‎de Leo Strauss (4), que habían pasado por la ‎oficina del senador Jackson, decían sin complejos que el episodio nazi había demostrado la ‎debilidad de las democracias y que, para evitar un nuevo Holocausto, los judíos tenían que ‎implantar una dictadura. En el Pentágono, los amigos “cristianos” de Lieberman (5) habían concebido una alianza de todos los judíos y de todos los cristianos –los ‎“judeo-‎cristianos” (6)‎–‎‏ ‏para luchar contra el comunismo ateo. ‎

Las ideas de Avigdor Lieberman son harto conocidas y él siempre ha profesado las mismas. Dice ‎que hay que saber a quién y a qué se profesa lealtad. Los palestinos están divididos entre ‎nacionalistas palestinos y nacionalistas islamistas –estos últimos no luchan por un Estado ‎palestino sino por la umma, que es toda la comunidad de creyentes del islam– y no logran ‎ponerse de acuerdo para convivir entre palestinos. ¿Cómo esperar entonces que logren vivir con ‎judíos europeos? Palestinos y judíos son dos pueblos diferentes. En nombre del realismo, ‎Lieberman se opone por ende al plan de la ONU de creación de un Estado binacional e incluso ‎considera imposible que los ‎“árabes de 1948” que cuestionan la existencia de Israel puedan ‎conservar la nacionalidad israelí. ‎

Debido a su agresiva manera de expresarse, Avigdor Lieberman es visto a menudo como un ‎racista. En 2001 Lieberman se planteaba la posibilidad de bombardear la represa de Asuán para ‎doblegar a Egipto. En 2003 decía estar dispuesto a ahogar a los presos palestinos en el ‎Mar Muerto, etc. Pero esas declaraciones estruendosas no son fruto de su ideología sino de su ‎carácter fundamentalmente alardoso y truculento. En 2004 Lieberman calificaba al palestino ‎Mahmud Abbas de “diplomático terrorista”, pero en‏ ‏‎2008‎‏ ‏el mismo Lieberman catalogaba a ‎Benyamin Netanyahu como “mentiroso, tramposo y crápula”.‎

Durante su trabajo como ministro, Lieberman nombró numerosos altos funcionarios de origen ‎etíope, así como beduinos y drusos. Su único objetivo es que tener la ciudadanía israelí implique ‎ser leal al Estado de Israel. Una personalidad de izquierda como el ex jefe del estado mayor de la ‎aviación israelí, el general Eitan Ben Eliyahu, asegura que Lieberman no es un extremista, lo que ‎sí es ese ferviente partidario del ‎“Gran Israel” que se llama Benyamin ‎Netanyahu. ‎

A fin de cuentas, la cuestión que se plantea no es saber si Lieberman es o no de extrema ‎derecha, ni cuál será su futuro personal sino qué fuerzas lo han llevado romper la alianza que ‎mantenía con Netanyahu desde los años 1990 y también la que había anudado en 2003 con los ‎grupos religiosos. Tengamos en cuenta que todo eso se produce en el contexto del ‎“Acuerdo ‎del Siglo”, constantemente anunciado, aún no revelado pero ya en vías de aplicación. ‎

El proyecto de Kushner y Trump plantea resolver el conflicto israelo-palestino favoreciendo el ‎desarrollo económico de los árabes y teniendo en cuenta sus derrotas sucesivas. Moscú ha declarado “inaceptable” la manera como Washington se plantea desconocer el Derecho ‎Internacional. Desde la Conferencia de Ginebra realizada en junio de 2012, Rusia busca asentarse ‎en el Medio Oriente y adquirir cierta influencia (compartida con Estados Unidos) sobre Israel. Lieberman es un individuo culturalmente mucho más cercano del Kremlin que de sus socios de la ‎Casa Blanca y el Pentágono.
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Notas:

(1) Las yeshivas, también llamadas escuelas talmúdicas, son centros religiosos ‎dedicados al estudio de la Torah y del Talmud.
(2) “Sommet historique pour sceller l’Alliance des guerriers de Dieu”, ‎‎Réseau Voltaire, 17 de octubre de 2003.
(3) Tkuma (o sea, “Resurrección”) es un partido israelí de extrema derecha fundado en 1988 por ‎dos ex miembros del Partido Nacional Religioso.
(4) The Political Ideas of Leo Strauss, Shadia B. Drury, Palgrave MacMillan (1988); ‎‎Leo Strauss and the Politics of American Empire, Anne Norton, Yale University Press (2005); ‎‎The Truth About Leo Strauss: Political Philosophy and American Democracy, Catherine ‎H. Zuckert y Michael P. Zuckert, University of Chicago Press (2008); Straussophobia: Defending ‎Leo Strauss and Straussians Against Shadia Drury and Other Accusers, Peter Minowitz, Lexington ‎Books (2009); Leo Strauss and the Conservative Movement in America, Paul E. Gottfried, ‎Cambridge University Press (2011); Leo Strauss, The Straussians, and the Study of the ‎American Regime, Kenneth L. Deutsch, Rowman y Littlefield (2013).
(5) The Family: ‎The Secret Fundamentalism at the Heart of American Power, Jeff Sharlet, Harper Collins ‎‎(2009).
(6) Históricamente, los ‎“judeo-cristianos”‎‏ ‏formaban la iglesia de Jerusalén surgida ‎alrededor de Jacobo El Justo (también llamado “Santiago El Justo” o “Santiago de Jerusalén”) y ‎fueron expulsados de la Sinagoga a la caída de Jerusalén. Esta corriente desapareció, subsistiendo ‎sólo en el Medio Oriente, en grupos como el que educó a Mahoma en el siglo VII. Los únicos ‎cristianos que subsistieron fueron paganos convertidos en Damasco, alrededor de San Pablo. ‎Durante 19 siglos, la expresión ‎“judeo-cristianos” careció de todo sentido ya que el ‎cristianismo y el judaísmo eran dos religiones separadas que incluso se oponían entre sí sobre la ‎cuestión de la Ley de Moisés (la Halajá ya mencionada anteriormente). Durante la guerra fría, ‎el Pentágono puso en servicio nuevamente esa expresión y constituyó un movimiento ecuménico ‎alrededor de los pastores Abraham Vereide y Billy Graham. Extrañamente, en el siglo XXI se habla ‎de ‎“cultura judeo-cristiana” a‏ ‏pesar de que esa expresión no corresponde a ninguna ‎realidad.

https://www.voltairenet.org/article206667.html