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La masacre de Ocoee

En 1920 Ocoee, una localidad cercana a Sanford, Florida, contaba con unos 1.000 habitantes, la mitad de ellos negros. A dos de aquellos negros, Moses Norman y Julius “July” Perry, se les ocurrió ejercer un derecho tan elemental como el de sufragio.

Para se tuvieron que empadronar y pagar el “impuesto electoral”, que siempre fue un pretexto típico para impedir que los negros pudieran votar, a pesar de que tenían derecho a hacerlo.

El día de las elecciones, el 4 de noviembre, Norman y Perry acudieron a las urnas, pero no les permitieron votar. Además los blancos se indignaron que hubieran tenido el atrevimiento de ejercer sus derechos. Era intolerable, así que los blancos decidieron darles un escarmiento. Por la noche 250 terroristas del Ku Klux Klan se reunieron y empezaron a incendiar y asesinar. En total destruyeron 25 casas y asesinaron a 50 personas.

Al día siguiente por la mañana apareció el cuerpo de  “July” Perry colgando ahorcado de una farola.

La orgía de destrucción se prolongó durante casi una semana. Para que disfrutaran de total impunidad a los terroristas del Ku Kux Klan les nombraron ayudantes de la policía. De esa manera pudieron controlar la ciudad y no permitieron a nadie entrar o salir a menos que tuvieran un permiso especial.

Fue uno de los primeros casos de limpieza étnica. Los negros tuvieron que abandonar sus casas y perdieron las tierras que cultivaban. Los blancos se apoderaron de ellas, las dividieron y las vendieron a 3,75 dólares por hectárea.

Ningún negro volvió a la ciudad hasta 1981. Durante 61 años los asesinos disfrutaron en un paraíso étnicamente perfecto.

Julius “July” Perry

La masacre de Tulsa

Greenwood, 1921
En 1921 el barrio Greenwood, en Tulsa, Oklahoma, tenía una población de 15.000 negros. Era una pequeña ciudad dentro de una ciudad segregada. Ahí vivían los trabajadores y los que habían huido de las aparcerías, antiguos combatientes de la Primera Guerra Mundial, así como doctores, abogados y empresarios. Algunas personas lo llamaban el «Wall Street negro». Los racistas blancos odiaban a Greenwood y las autoridades expresaban abiertamente su deseo de expulsar a los negros del barrio.

El 31 de mayo de 1921 un limpiabotas negro llamado Dick Rowland entró en un ascensor dirigido por una blanca. Cuando el ascensor llegó al vestíbulo, algunas personas oyeron a la mujer gritar y vieron a Rowland salir corriendo del lugar. Rowland nunca fue acusado de ningún delito. A pesar de ello, le detuvieron y le metieron en la cárcel.

A la mañana siguiente, el periódico Tulsa Tribune tituló un artículo: “Linchemos al negro esta noche”. Esa misma noche una multirud de unos 2.000 blancos se acercaron al Palacio de Justicia decididos linchar a Rowland. Entonces un grupo de negros, algunos vestidos del uniforme militar de la Primera Guerra Mundial, marcharon desde Greenwood y se enfrentaron a los linchadores. Hubo un tiroteo y los negros, que eran muchos menos, se retiraron a Greenwood.

La linchadores se sintieron respaldados cuando la policía nombró como ayudantes a cientos de ellos. Uno de los ayudantes dijo después de ser nombrado: “Ahora podemos salir, acribillar a cualquier negro que veamos y la ley nos apoyará”. Al amanecer, 10.000 racistas armados hasta los dientes, incluso con metralletas, invadieron el barrio de Greenwood. Por si fuera poco, los aviones bombardearon y ametrallaron desde el aire.

El pueblo de Greenwood organizó la resistencia, pero no pudieron contra una fuerza abrumadora del enemigo. Pandillas de blancos, muchos de ellos miembros del Ku Klux Klan, fueron de casa en casa asesinarndo y saqueando. Los invasoresincendiaron y destruyeron unas 1.200 casas y negocios, y arrasaron por completo el barrio de Greenwood.

El racismo antihispano también crece en Estados Unidos

Cada día Estados Unidos descubre más basura escondida bajo la alfombra. Los múltiples casos de asesinatos racistas perpretados por policías norteamericanos han puesto la lupa en un problema que todos connocían pero del que no nadie hablaba.

Desde el momento de su independencia Estados Unidos ha sido un país apoyado en la esclavitud, en el genocidio indígena y en la segregación racial sistemática e institucionalizada.

Los agresores son los blancos y las víctimas son todos aquellos que no son son completamente blancos. Según cifras del FBI, los crímenes de odio contra la población de origen hispano en Estados Unidos aumentaron un 40 por ciento de 2003 a 2007, cuando alcanzaron su máximo nivel, al contabilizar 830 víctimas.

Las cifras oficiales subestiman la cantidad y gravedad de los crímenes de odio contra hispanos. La mayor parte de las veces los latinos no denuncian las agresiones racistas a la policía, bien por la barrera del idioma o por el temor a ser deportado. También influye que la mayor parte de los juicios son una burla y casi nunca se molestan en buscar a los racistas.

En 2008, el número de latinos víctimas de crímenes de odio -ataques motivados por el origen étnico o nacional, preferencia sexual o creencia religiosa– fue de 792. En 2009 la cifra fue de 692 víctimas hispanas.

En la década de los noventa la incidencia de ataques contra inmigrantes latinos, en Estados Unidos, subió entre 40 y 50 por cinto en los últimos cinco años, junto a las campañas contra los inmigrantes y a favor de las deportaciones, según el FBI.

Asimismo, aumentó el número de grupos de odio contra los inmigrantes y la comunidad gay. De 602 asociaciones registradas en el 2000 subió a 926 en 2010, según el Southern Poverty Law.

Una excusa para la formación de grupos racistas es la llegada masiva de inmigrantes latinos, que para 2050 llevará a que Estados Unidos tenga 29 ciudadanos de origen latino por cada 100 habitantes, según proyecciones del Centro Hispano Pew.

En 2008 la coalición Agenda Nacional del Liderazgo Hispano, que agrupa a 26 organizaciones hispanas del país, se reunieron en la Cámara baja del Congreso estadounidense para detener el incremento de crímenes raciales contra el colectivo latino. En la la rueda de prensa posterior denunciaron la retórica violenta que diferentes medios de comunicación estadounidenses emplean para referirse a los inmigrantes indocumentados y a los latinos en general.

El año anterior la asociación Media Matters Action Network publicó un informe que ponía en relieve el lenguaje amenazador sobre la inmigración ilegal que puede oírse casi a diario en los canales de noticias por cable del país.

En Estados Unidos la policía mata a otro afroamericano con una pistola eléctrica táser

El domingo de la semana pasada otro afroamericano fue asesinado en Rochester, estado de Nueva York, tras ser golpeado con una pistola eléctrica táser por un policía durante su detención.

Las autoridades no revelaron su nombre, pero su familia lo identificó como Richard Gregory Davis, de 50 años y padre de seis hijos y antiguo marine.

El jefe de la policía de Rochester y el alcalde han invitado a los vecinos a mantener la calma.

Los policías respondieron a una llamada telefónica según la cual Davis había chocado su vehículo contra un automóvil, luego contra una Iglesia y finalmente huyó a pie. El hombre volvió más tarde a su vehículo y volvió a colisionar contra el cartel de una carretera local.

Según la versión oficial, el hombre se negó a salir del vehículo a pesar de las peticiones de la policía. El jefe de la policía Michael Ciminelli dice que “salió del vehículo con porte agresivo y se lanzó contra los agentes que usaron entonces el táser para frenarlo”.

“Un policía decidió usar la opción menos letal para bloquear al sospechoso”, dijo Ciminelli.

Tras ser brutalmente golpeado, Davis recibió la primera atención médica en el lugar y luego fue llevado a un hospital, donde murió.

Su hermano Michael dijo que Davis pesaba 150 kilos y sufría problemas respiratorios.

Un reciente informe del diario Washington Post reconoció que en Estados Unidos mueren cada día dos personas por ataques de la policía. Ya no hay detenciones, ni juicios, ni cárceles. Las víctimas de la policía van a parar directamente al cementerio.

Otro estudio realizado por The Guardian señala que, en lo que va de año, de un total de 464 personas asesinadas a manos de la policía, 102 no llevaban ninguna clase de armas (*). La mayor parte de ellos son negros, lo que demuestra que es el racismo de la policía lo que afloja el gatillo.

(*) Las muertes de estadounidenses negros a manos de la policía se duplican en lo que va de año, http://www.elmundo.es/internacional/2015/06/02/556d68ac22601d5d458b4577.html

15 de Mayo, Al Nakba

En mayo de 1948, se inicia la operación “limpieza étnica” más cruel conocida en tiempos modernos. Este hecho, más conocido como Al Nakba (en árabe significa catástrofe, calamidad o desastre), comienza cuando el 78 por ciento de la población palestina en los territorios donde Israel implantó su estado en 1948, fueron violentamente expulsados de sus hogares. Hoy, y según cifras de la ONU, éstos constituyen los más de 5 millones de refugiados que aún siguen impedidos de retornar a sus propias tierras.

Este hecho no fue un acto aislado, resultado de una guerra, como algunos tratan de presentar. Todo lo contrario, esto corresponde a un objetivo estratégico del estado de Israel. La limpieza étnica se inició hace 63 años, sin embargo, ésta continua con acciones sistemáticas y bien planificadas tendientes a vaciar toda Palestina de sus habitantes históricos, para ser reemplazados por ciudadanos extranjeros de fe judía provenientes de todos los rincones del mundo.

A parte de prohibir por todos los medios, que un palestino retorne a su hogar de donde fue expulsado, centenares de métodos y procedimientos son utilizados para continuar con la expulsión y la limpieza étnica, (la derecha israelí llama “transferencia”) del remanente de la población en Palestina histórica. ¡Hay que generar espacio para los nuevos colonos!

Al Nakba, continúa. La usurpación de las tierras palestinas y el desplazamiento de su población se llevan a cabo día a día, a vista, paciencia e indiferencia de todo el mundo.

También se debe mencionar el “aporte” palestino a esta Nakba. Lamentablemente, nosotros los palestinos hemos participado en forma directa o indirecta en la profundización de esta tragedia. A modo de ejemplo, la Autoridad Nacional Palestina ANP, creada al amparo de Oslo el año 1994, que supuestamente, llevaría la paz a la región con el establecimiento de un estado palestino el año 1998, cayó en los laberintos y maniobras israelíes, cuyos resultados son ampliamente conocidos.

La ANP lleva 18 años “negociando”, pero Israel continúa con su política expansionista. Mientras se negociaba, Israel construyó un muro DENTRO de las tierras palestinas cuyo verdadero objetivo es usurpar las mejores tierras y fuentes hídricas de Cisjordania.

Mientras se negociaba, Israel multiplicó por cinco el número de colonos implantados en Cisjordania y Jerusalén ocupadas en 1967. Mientras se negociaba, decenas de miles de palestinos han sido detenidos y encarcelados. Mientras se negociaba se llevaron a cabo guerras contra Gaza, Jenin, Nablus y otros pueblos, atacados y arrasados con bombas de fósforo y otras armas siniestras, es decir, más desastres y más Nakba para el pueblo palestino.

Mientras se negociaba la paz, Israel llevó a cabo uno de sus planes más siniestros: la división física y el fraccionamiento de los palestinos. La mitad (5 millones) se encuentra en la diáspora, un millón y medio, el remanente de palestinos que no ha sido expulsado de sus tierras en 1948, vive el peor apartheid dentro de Israel, otro millón y medio vive en Gaza, aislada y sometida a un férreo bloqueo y donde los pacientes mueren debido a la prohibición del ingreso de medicamentos. El resto en Cisjordania absolutamente dividida en cantones o bantustanes rodeados por muros, cercos, colonias ilegales y puestos militares de control y finalmente, Jerusalén totalmente aislada del resto de Cisjordania y su población sometida a la cesantía que llega al 40 por ciento, a la desnutrición infantil que alcanza el 62 por ciento y a la confiscación de las casas y barrios para construir más asentamientos y barios para los judíos extranjeros, recién llegados. Todas son políticas tendientes a obligar a los palestinos a dejar sus tierras en búsqueda de mejores expectativas de vida.

Este es el escenario que nos toca vivir a 63 años de Al Nakba. ¡Se ve muy negro! No obstante, la historia ha demostrado que la voluntad y fortaleza del pueblo palestino no tiene límites. El anciano que aún se aferra a los documentos legales de su propiedad y las llaves de su hogar usurpado, el joven que no se cansa de salir a la calle a enfrentar el opresor aparato militar de la ocupación israelí y la mujer que sigue enfrentando los militares sionistas a pesar de la hambruna lo cual sus hijos han sido sometidos y la destrucción de su hogar, todos ellos siguen en pie firmes para resistir la peor represión militar conocida en los tiempos modernos y a su vez, enfrentar el colaboracionismo cómplice de algunos sectores palestinos, que aún no logran (o no quieren) comprender que la ocupación militar extranjera sólo se resiste, no se negocia […]

Fuente: http://www.palestinalibre.org/articulo.php?a=31804

La candidata racista de Podemos

… por si alguien tenía dudas sobre la catadura política de quienes ¡por fin! nos representan. En la red social Twitter la candidata de Podemos por Mérida, Ani Simonyan Kroyan, se ha permitido el lujo de insultar a los turcos fallecidos en el reciente accidente aéreo en los Alpes franceses, en el que también viajaban alemanes y españoles.
La candidata de Podemos lanzó un mensaje de ánimo a través de su cuenta en una red social a los familiares de todos los fallecidos, menos a los de procedencia turca, a los que calificó de cerdos.
Cuando la pusieron en su sitio, esta racista de mierda disculpó a su organización diciendo que “A Podemos lo metéis en todo sin tener ni puta idea”.
Por lo que se ve, por todos los rincones Podemos va recogiendo a sus candidatos por las alcantarillas.

En Estados Unidos la policía ha matado a tres negros en cinco días

La policía de Estados Unidos ha asesinado a tres afroamericanos desarmados en tan solo cinco días en medio de continuas protestas contra el racismo que la policía y los jueces muestran contra los negros.


Los continuos asesinatos de negros desarmados por policías blancos en los últimos meses y las decisiones de los jueces de no procesar a los policías está provocando protestas a gran escala en todo el país.
Anthony Hill, de 27 años de edad, quien sirvió en la Fuerza Aérea norteamericana, fue la última de esas víctimas, que murió el lunes a manos de un policía blanco en un suburbio de Atlanta (estado de Georgia). Según algunos informes, el asesinado sufría de una enfermedad mental.
La segunda víctima fue Naeschylus Vinzant, otro afrodescendiente muerto el viernes tiroteado por la policía en Aurora, Colorado.
Según las fuerzas del orden, Vinzant de 37 años de edad, era sospechoso de robo y secuestro. La policía se excusa diciendo que no sabía que el hombre no llevaba armas hasta que lo mataron. Primero lo matan y luego investigan.
El adolescente Tony Robinson, de 19 años de edad, fue la tercera víctima después de que el agente Matt Kenny le asesinara en un apartamento en Madison (sur de Wisconsin).
En los últimos meses, Estados Unidos vive momentos de gran tensión por las protestas contra los fallos de tribunales de Nueva York y Misuri, que absolvieron a los policías responsables de la muerte de ciudadanos afroamericanos.

50 años sin Malcom X

Hoy el centro Shabazz de Nueva York está recordando al dirigente afroamericano Malcolm X, al cumplirse 50 años del asesinato de una de las figuras más importantes de la lucha por los derechos de los negros en Estados Unidos. Malcolm X fue una de las caras más visibles de la lucha por los derechos civiles.

El centro Shabazz, que promueve el legado de Malcolm X y su esposa, la también militante Betty Shabazz, homenajea a la figura del dirigente afroamericano en el mismo lugar en el que fue asesinado medio siglo atrás, un acto para el que se han agotado las entradas. No se han facilitado detalles sobre el homenaje que se ofrecerá a la memoria del dirigente afroamericano.

Malcolm X abrazó las ideas de la Nación del Islam, una organización que congregaba a la comunidad negra y denunciaba las políticas segregacionistas de Estados Unidos. Durante 12 años, Malcolm X fue una de las principales cabezas visibles de la Nación del Islam, atrayendo a los ciudadanos afroamericanos y a personalidades como el boxeador Mohamed Alí, con discursos duros y de enfrentamiento contra el imperialismo.

En 1960, se reuniría en el Hotel Theresa, de la ciudad de Harlem, con el dirigente revolucionario cubano Fidel Castro, mientras éste participaba en Nueva York en la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Según recogen las crónicas del momento, Malcolm X le aseguró a Fidel que “mientras el Tío Sam esté contra ti, sabes que eres un hombre bueno”.

Ernesto Che Guevara, en 1964, mientras participaba en un debate de la ONU en Nueva York, envió un mensaje a Malcolm X donde enviaba “los cálidos saludos del pueblo cubano y, en especial, los de Fidel, que recuerda con entusiasmo su visita a Harlem hace unos pocos años. Unidos venceremos”.

En su último discurso público en 1965, Malcolm X sentenció que “vivimos en una época de revolución, y la sublevación del negro norteamericano es parte de la rebelión contra la opresión y el colonialismo que ha caracterizado esta época”.

En febrero de 1965, mientras pronunciaba un discurso en el auditorio del Audubon Ballroom de la ciudad de Manhattan, Malcolm X fue asesinado con más de 15 disparos.

Su prédica e internacionalismo, la claridad de su idea de liberación en Estados Unidos, y la humildad de sus actos, serían los ejemplos que luego tomarían organizaciones como las Panteras Negras y el movimiento antibelicista norteamericano.

Las bombas de los terroristas cristianos en Madrid

El 1 de marzo de 2006 un extremista cristiano puso una bomba en el Teatro Alfil de Madrid en el que el cómico italiano Leo Bassi representaba la obra «La Revelación» en la que mofaba de los cristianos.
El terrorista dejó prendida una bomba con una mecha de efecto retardado que habría explotado una hora después de ser descubierta, coincidiendo con la representación de la obra. El habitáculo estaba lleno de rollos de papel de atrezo y de cortinas. La explosión del artefacto casero habría provocado la propagación de las llamas por todo el recinto. 
”De no haberse descubierto”, dijeron los portavoces del Teatro Alfil en una nota, «habría estallado produciendo un incendio de grandes dimensiones con el público, técnicos, personal del teatro y artistas dentro de la sala». Al lugar de los hechos se trasladaron brigadas de la Policía y del Tedax para analizar el artefacto e iniciar la investigación sobre un acto que pudo causar innumerables muertos.
Poco antes, el 24 de febrero, la asociación católica Alternativa Española convocó una protesta a las puertas del teatro, contra la que consideraban «una obra blasfema». Además Alternativa Española presentó una querella contra el propio Leo Bassi, el Teatro Alfil y su director por considerar que la repesentación vulneraba el Código Penal y la Constitución en su defensa por el respeto a los cristianos.
Hacía varias semanas que Bassi vivía custodiado por guardaespaldas porque había recibido amenazas de muerte de grupos católicos que protestaban contra «La Revelación». Desde su estreno en el Alfil, fueron sido muchas las voces de grupos católicos que se mostraron contrarios al espectáculo por entender que ofendían sus sentimientos religiosos.
Poco después del estreno el cómico italiano manifestó que la obra era una «crítica racional al monoteísmo del Antiguo Testamento poniendo en evidencia las contradicciones peligrosas, las omisiones e inconsistencias». Bassi analizaba algunas manifestaciones de dirigentes de diversas confesiones cristianas, desde el Papa hasta los telepredicadores protestantes que causan furor en América Latina.
¿Para cuando una ley contra el terrorismo cristiano? La verdad es que no serviría de nada porque la policía no se molestó en buscar a quienes colocaron la bomba… Ya se sabe: los católicos no ponen bombas en Madrid o, dicho de otra manera: impunidad total.

Deniegan la nacionalidad a un negro de dos años por no estar integrado en España

Un juzgado de Santa Fe, en Granada, se opone a conceder la nacionalidad española a un niño nacido en España de padres senegaleses y que nunca ha salido de España, por considerar que no está «integrado socialmente, debido a su corta edad», según el informe de la jueza.
Lo que el Juzgado no dice es que si el niño no está integrado en España, ¿estará integrado en Senegal, un país que no conoce?, ¿o se trata de un niño desintegrado?, ¿apátrida? Si no le conceden la nacionalidad, ¿cómo quieren que se integre?
Los padres lamentan que se ponga en cuestión su integración después de que en 2013 la hermana mayor del pequeño, que nació en Granada capital, recibiese la nacionalidad. La abogada de la familia entiende que se ha hecho un uso «arbitrario» del concepto de integración.
La nacionalidad por residencia se otorga a los emigrantes que puedan demostrar una residencia legal y continuada en España según su procedencia. Para los países de Iberoamérica y otros como Andorra, Filipinas o Portugal existe un plazo reducido de dos años. Para los que no existe convenio, como Senegal, el país de origen de los padres del menor, existe un plazo general de 10 años. Pero para los nacidos en España o cónyuges extranjeros de españoles, está el mínimo de sólo un año, que sería el aplicable al pequeño.
En cualquiera de estos casos, al pedir la nacionalidad española se debe justificar «buena conducta cívica», es decir, la carencia de antecedentes penales, algo que no concurre en el caso de un menor de apenas dos años. Más abierto a la interpretación, queda «el suficiente grado de integración en la sociedad española». Es en este sentido donde los jueces o funcionarios tienen más margen de interpretación, y aunque su informe al Ministerio de Justicia no es vinculante, sí tiene un gran peso a la hora de que este conceda o no la nacionalidad.
La argumentación del juzgado no se entiende cuando hablamos de un menor que no había cumplido aún los dos años en el momento de solicitar la nacionalidad y nunca había salido de España, por lo que la única realidad que conoce es la española. La jurisprudencia ha matizado mucho el concepto de integración, que normalmente se vincula al conocimiento del idioma, a tener empleo, etc., pero son factores que a un niño tan pequeño no se pueden aplicar.
La jueza también afirma que no se ha acreditado que «la unidad familiar esté integrada económico-laboralmente en España», lo cual se contradice con el informe favorable que hizo otro juzgado en 2013, que no tuvo problemas en reconocer el derecho a la nacionalidad de la hermana mayor. Los padres no sólo llevan 10 años residiendo legalmente en España, sino que ambos han tenido trabajo durante todo este tiempo y actualmente el padre tiene un contrato laboral.
Los padres afirman sentirse tratados con «una gran injusticia» que aparta al menor de «los derechos fundamentales y básicos que ostenta cualquier otro bebé nacido en territorio español» sean sus padres españoles o extranjeros. «Entendemos que estamos suficientemente integrados en España y así nos sentimos, y que no debe quedar de la mano de la discrecionalidad administrativa su valoración pues esto sería contrario a la propia Constitución Española», sostienen.
El Juzgado de Santa Fe ya informó contra la petición de nacionalidad de un emigrante boliviano debido a que en su test para comprobar el grado de integración este desconocía los ingredientes del gazpacho. Era una argumentación arbitraria porque tenía pareja e hijos españoles.
Hacemos el mismo test de integración a nuestros lectores: ¿conoce Usted la receta del gazpacho?, ¿y las migas de Murcia?, ¿sabría preparar el pulpo a feira?, ¿la fabada asturiana?, ¿los calamares en su tinta? Pues bien: si no quiere que el juez le prive de su querida nacionalidad española, prepárese. Empiece a ver los programas de Arguiñano.

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