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Las vacunas han aumentado los abortos en un 366 por ciento en Gran Bretaña

En seis semanas las vacunas han aumentado los abortos espontáneos en un 366 por ciento en Gran Bretaña, según datos oficiales. El dato es muy sorprendente porque el gobierno advirtió expresamente que ignoraba los efectos de las vacunas sobre la fertilidad.

Si las vacunas son experimentales y si exigen que las personas sean informadas puntualmente por un médico antes de la vacunación, la conclusión es taxativa: los médicos no están informado de nada y en consecuencia, no hay consentimiento por parte de los vacunados.

Lo que decimos de la vacunación de mujeres embarazadas, lo podemos extender a la lactancia: el gobierno británico también ha advertido que ignora los efectos de las vacunas sobre la leche materna y, por lo tanto, de las consecuencias que puede tener sobre los recién nacidos. Los médicos no deberían vacunar a las embarazadas y deberían aconsejar a las mujeres en edad fértil que eviten el embarazo durante al menos dos meses después de la segunda dosis.

Desde el primer aborto registrado de una embarazada hasta el 7 de marzo, el número aumenta con el paso del tiempo.

No sólo se trata de abortos. A ellos hay que añadir algún de caso de niños nacidos muertos que, curiosamente, no constan como muertos a causa de la vacunación de la madre.

Irlanda se disculpa por la muerte de 9.000 niños a manos de religiosos católicos

El Primer Ministro de Irlanda, Micheal Martin, ha pedido disculpas en nombre del Estado por la muerte de 9.000 niños entre 1922 y 1998 en los albergues católicos para madres solteras.

En un informe publicado ayer (*), la Comisión Irlandesa de Investigación sobre Hogares Materno-Infantiles determinó que 9.000 niños murieron desde 1922 en los centros dirigidos por monjas católicas.

La cifra de 9.000 muertes representa el 15 por ciento de los 57.000 niños que pasaron por esos albergues católicos durante el período de 76 años examinado por la comisión de investigación.

Los albergues acogían a adolescentes y jóvenes que habían sido rechazadas por sus familias. Los niños que nacían allí a menudo eran separados de sus madres y dados en adopción rompiendo todos los lazos con sus familias biológicas.

La comisión se creó en 2015 para arrojar luz sobre las miles de muertes infantiles registrados en ellos, desveladas por el trabajo de la historiadora Catherine Corless.

El informe constata que casi 800 niños nacidos en una de estas instituciones, el Hogar St Mary de las Hermanas del Buen Socorro en Tuam, en el oeste del país, fueron enterrados en una fosa común entre 1925 y 1961.

El Primer Ministro irlandés no habla de asesinatos, ni tampoco de muertes, sino de “daños”. “Pido disculpas por el profundo daño causado a las madres irlandesas y a sus hijos” en los establecimientos dirigidos por monjas católicas en colaboración con el Estado, dijo en el Parlamento.

Ya sólo falta que pida disculpas la Iglesía católica.

(*) https://www.nytimes.com/2021/01/12/world/europe/ireland-mother-baby-home-report.html

Más información:
— Los católicos igual que los nazis
— Queman cinco iglesias católicas tras aparecer las fosas de más de mil niños indígenas asesinados por los curas en Canadá

‘Violencia sexual sistemática y masiva, particularmente en contra de mujeres’, durante la dictadura de Pinochet

Beatriz Bataszew sintió terror cuando supo lo que ocurría en el sótano de Venda Sexy. Horas antes, un 12 de septiembre de 1974, había sido detenida por agentes de la Dirección Nacional de Inteligencia (DINA), la policía secreta de la dictadura de Augusto Pinochet, quienes la trasladaron a ese centro clandestino montado al interior de una casa de dos pisos de un sector de clase media de la comuna de Macul, en Santiago de Chile.

El origen del nombre Venda Sexy está consignado en el primer Informe de la Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura, más conocido como informe Valech. Allí se establece que era parte de la jerga de los agentes de la DINA, y se relacionaba con su método de tortura preferente: los vejámenes sexuales, en su mayoría a mujeres, quienes durante su paso por la casa permanecieron desnudas y vendadas.

Para Beatriz Bataszew, estudiante de ingeniería forestal y militante del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), su paso por los sótanos de la casa fueron cinco días desnuda, vendada, sin contacto con el exterior y sometida a diversos interrogatorios en los que fue torturada, agredida y abusada sexualmente. El lugar se conocía también como la discoteca: un tocadiscos de vinilo sonaba a todo volumen para ocultar el horror.

Lo ocurrido en Venda Sexy, sostiene Beatriz, estaba completamente fuera del imaginario represivo de ella y otros militantes de movimientos de izquierda, en medio de  los años más crudos de la dictadura. Uno de los primeros aprontes de lo que le tocaría vivir le llegó al escuchar el relato de Marta Neira, de quien se perdería todo rastro y pasaría a engrosar la lista de más de 1.210 detenidos desaparecidos por el régimen: “Ella volvió del sótano y relató desesperada, desencajada, que había sido violentada por el perro. Eso fue tremendo para las que todavía no vivíamos esa experiencia, porque cuando ella relataba yo pensaba que eso me iba a pasar a mí y efectivamente me pasó”.

Las violaciones eran efectuadas por los propios agentes de la DINA y en especial por una mujer: Ingrid Olderock, descendiente de alemanes con ideas ligadas al nazismo, quien se hizo conocida dentro de la policía secreta al utilizar a su perro Volodia, de raza pastor alemán y entrenado para cometer los abusos. “Esto no solo fue violencia sexual, fue violencia política sexual, que tenía como objetivo domesticarnos, disciplinarnos y particularmente castigarnos, porque éramos mujeres que luchábamos decididamente contra la dictadura”, sostiene Beatriz Bataszew al recordar lo vivido hace casi medio siglo.

Su caso forma parte de un inédito fallo de la justicia chilena que incorporó una perspectiva de género al condenar a los exagentes de la DINA Raúl Iturriaga Neumann, Manuel Rivas y Hugo Hernández a 15 años de presidio como autores de secuestro y aplicación de tormentos con violencia sexual en contra de Beatriz y otras cinco mujeres: Cristina Godoy, Laura Ramsay, Beatriz Bataszew, Sara de Witt, Alejandra Holzapfel y Clivia Sotomayor; además de cuatro hombres quienes fueron víctima de secuestro y torturas entre los años 1974 y 1975, al interior de la Venda Sexy.

La particularidad del fallo del juez Mario Carroza radica en que se consideraron los abusos cometidos durante los interrogatorios como “una forma específica de violencia contra la mujer”, en sintonía con estándares internacionales. “En el estudio de lo acontecido en dicho recinto de reclusión clandestino, no solo se limitaron los agentes a secuestrar a hombres y mujeres, con el propósito de encerrarlos y extraerle información, bajo tortura, la cual en el caso de las mujeres, por su naturaleza y gravedad, tuvieron un impacto para ellas que marco su vida futura”, explica Carroza.

Para el juez, lo vivido por las mujeres al interior de esta casa “fueron circunstancias deshumanizadas, degradantes y abusivas”, y que se debían entender como una figura penal diferente y que “patentizara estas circunstancias”. Junto con las penas de presidio a los exagentes, Carroza condenó al Estado de Chile a pagar una indemnización de 80 millones de pesos chilenos (casi 88.000 euros), por concepto de daño moral, a cada una de los demandantes. El dictamen es inapelable.

Para Beatriz Bataszew el fallo “tiene un valor importante, pero tiene limitantes, entre los principales, que no se considera el elemento político de esta violencia. Eso significa que se juzga a quienes cometieron los actos, pero no a quienes orquestaron este instrumento de terrorismo de Estado. Es decir, no juzga a la autoridad política”. “Hay un avance en el sentido que se avanza en verdad, pero no consideramos que sea justicia un acto que se ejecuta casi medio siglo después. Si la justicia no es oportuna, no es justicia”, dice.

En tanto, para la abogada Camila Maturana Kesten, de Corporación Humanas, una organización feminista que entrega apoyo jurídico a víctimas de violaciones a los Derechos Humanos, “reviste la mayor importancia que el poder judicial chileno reconozca y releve la particularidad de la represión ejercida por los agentes del Estado en Venda Sexy, señalando que, además de infligir graves sufrimientos físicos y psíquicos de las personas secuestradas, se cometió violencia sexual de manera sistemática y masiva, particularmente en contra de mujeres”.

https://elpais.com/internacional/2020-11-17/fallo-historico-contra-venda-sexy-el-centro-de-torturas-contra-mujeres-de-la-dictadura-de-pinochet.html

Polonia moviliza al ejército para frenar las movilizaciones por el aborto

“Esta protesta no se va a agotar. Es una revolución. El gobierno parece no entenderlo”, resume Bozena Przyluska, una de las organizadoras de la Manifestación de Mujeres Polacas del viernes.

Desde que el Tribunal Constitucional, estrechamente controlado por el gobierno reaccionario del PiS (Ley y Justicia), emitió el 22 de octubre un fallo que conduce a la eliminación del aborto, no ha pasado ni un día sin movilizaciones.

El viernes, la consigna “Todos en Varsovia” dio lugar a una de las manifestaciones más masivas de los últimos años: 100.000 personas según el ayuntamiento.

Si el caos y la atmósfera de guerra, desatada por el partido de Jaroslaw Kaczynski desde su llegada al poder en 2015, se han convertido en un método de gobierno, esta vez la situación parece conducir a un verdadero estancamiento político.

El viernes la tensión alcanzó tal grado que el ejército tuvo que movilizarse en apoyo de la policía, y cerca de 50 furgonetas de la policía protegían la casa del Presidente.

En Polonia dos mundos se miraron a la cara. La guerra entre la reacción y una juventud en gran parte secularizada no va a amainar. Más bien parece que acaba de empezar. La emblemática Iglesia de la Santa Cruz, en el corazón del centro de la ciudad de Varsovia, fue un teatro particularmente llamativo de las protestas.

En la explanada, un centenar de fundamentalistas católicos, dirigidos por milicias de matones y separados de la carretera por dos estrechos cordones policiales y militares, rezaban por altavoces, rosarios y estandartes cristianos en sus manos. A cada paso de los grupos de manifestantes, se transmitían por los altavoces los gemidos ensordecedores de los niños.

Tres jornadas de lucha por el derecho al aborto en Polonia

Ayer cientos de personas volvieron a salir a la calle en Varsovia y otras ciudades de Polonia en el tercer día consecutivo de protestas contra un fallo del Tribunal Constitucional emitido el jueves que restringe aún más la interrupción del embarazo en el país, ya que prohíbe el aborto por malformaciones del feto.

En la protesta de Lodz los manifestantes portaban pancartas en los que se leía “quita las manos de mi cuerpo” o “mantente lejos de mi útero”, según mostraron las imágenes de la cadena de noticias TVN24.

Algunos gritaban “¿No os da verguenza?, en un pregunta dirigida a los jueces del Tribunal Constitucional y los diputados de la reacción que interpusieron el recurso al considerar que los abortos por malformación del feto eran equivalentes a la eugenesia.

En Varsovia los portavoces de los manifestantes afirmaron que los jueces han tomado su decisión sin tener en cuenta a las mujeres.

Con el fallo del jueves, Polonia se queda cerca de prohibir totalmente a los abortos, ya que antes de esta sentencia, el país tenía una de las leyes más restrictivas de Europa en este campo.

En 2019, solo 1.100 abortos fueron llevados a cabo en hospitales polacos y, en casi todos los casos, se hicieron siguiendo la excepción que este jueves fue declarada ilegal.

Una muralla de mujeres hace frente a la represión policial en Portland

Las mujeres de Portland se han unido para formar una muralla humana entre los manifestantes y la policía, cuya violencia denuncian.

En Estados Unidos son muchas las que se han sentido interpeladas por las últimas palabras de George Floyd, quien pidió ayuda a su madre cuando la policía le asfixiaba durante su detención el 25 de mayo en Minneapolis.

Ahora las madres de Floyd están por todas partes, en la primera línea para que el terror policial no se reproduzca. “Tu madre está aquí”, dice una pancarta. “Las madres contra la violencia fascista”, dice otra.

Desde el viernes las madres se reúnen en Portland para formar una muralla humana entre las protestas contra el racismo y la policía.

“Cuando eres madre, tienes una necesidad vital de proteger a los niños, no sólo a los tuyos, sino a todos los niños”, dice la organizadora, Jennie Vinson. “Ver a un hombre adulto llamar a su madre, fue un momento transformador para muchas de nosotras”.

En Portland, como en muchas otras ciudades de Estados Unidos, la muerte de George Floyd ha desencadenado un movimiento de protesta contra el racismo y el terror policial. A principios de julio la ira callejera se estaba calmando, pero todo cambió cuando llegaron los matones federales, apodados los “Soldados de Trump” por la gobernadora de Oregón, Kate Brown, del partido demócrata.

Fue entonces cuando se formó la “Muralla de las Madres”, atrayendo a más gente a sus filas cada noche. En otras grandes ciudades demócratas, como Nueva York, Chicago y Filadelfia, que también se han visto amenazadas por la llegada de matones federales.

Pero los manifestantes se reorganizan y atraen a sus filas a nuevos sectores sociales. El movimiento es ya imparable.

La política burguesa ‘de género’ está financiada por la Fundación Ford

Varios estudios vienen denunciando el papel de la Fundación Ford en el desarrollo de las nuevas políticas “de género”, como reconocen varias autoras, entre ellas Susan M. Hartmann, Leslie I. Hill y Kimberly Shuld (*).

La Fundación Ford es hoy “la fachada filantrópica de la CIA”, pero desde su origen ha desempeñado un papel fundamental en la financiación del fascismo y de los movimientos más reaccionarios del mundo. Más recientemente también viene jugando un papel fundamental en la creación del feminismo burgués. Sin el dinero de la Fundación, las ideologías “de género” no hubieran cuajado en las universidades, y por extensión, en las luchas políticas.

Hay más de 800 programas de estudios “para la mujer” que imparten miles de cursos en institutos y universidades de Estados Unidos. Cientos de escuelas ofrecen una licenciatura en estudios de mujeres. Cerca de treinta imparten maestrías y otras han creado programas de doctorado. El primero se estableció en la Universidad pública de San Diego en 1969-70 y al año siguiente se ofrecían aproximadamente 100 cursos de estudios “para la mujer” en las escuelas de todo el país. En 1971 se impartían más de 600 cursos y en 1978 había 301 programas completos en funcionamiento. Ese número se duplicó con creces hasta los 621 programas en 1990.

En 1971 un grupo “feminista” se acercó al presidente de la Fundación, McGeorge Bundy, para crear un movimiento “de la nada”, dice Shuld. A partir de entonces la Fundación empezó a financiar a pequeñas organizaciones de “defensa de la mujer” y también a crear un nuevo área de estudios “de género”.

Al año siguiente la Fundación anunció el primer programa de becas de un millón de dólares para la “investigación de tesis doctorales y docentes sobre el papel de la mujer en la sociedad”. Los demás siguieron a Ford. Entre 1972 y 1992 los programas de estudios “de género” recibieron 36 millones de dólares de Ford y otras fundaciones parecidas.

Bajo la dirección de Franklin Thomas, en los ochenta el “enfoque de género” se introdujo en todas las subvenciones de Ford y los que supervisan los programas recibieron órdenes de examinar todas y cada una de las propuestas para comprobar su componente “de género”. Si no hay “enfoque de género” no hay dinero. Ya no sólo se financiaban estudios típicamente “de género” sino que todos los proyectos debían tener algún componente de ese tipo. Todos los problemas se debían analizar a través del prisma de “género”.

En 1985 Ford creó el Foro del Programa de Mujeres, un consorcio de donantes y funcionarios de la Fundación encargados de controlar las decisiones de financiación que se toman en todo el mundo en nombre de los asuntos “de género”.

La creación de la Iniciativa de Diversidad del Campus en 1990 llevó a la Fundación a cambiar los curriculos. Una consecuencia de aquel esfuerzo fue el Área de Estudios de la Mujer y el Proyecto de Integración Curricular de Estudios Internacionales (WSAIS), coordinado a través del Centro Nacional de Investigación sobre la Mujer (NCRW)

La Fundación ha impuesto la ideología “de género” en todas las áreas de estudio, incluidas las ciencias puras. Por ejemplo, han estudiado la misoginia en la Novena Sinfonía de Beethoven o las formas femeninas de analizar el metabolismo celular. El punto de partida es que cada disciplina, cada función administrativa y cada curso ha sido diseñado por un patriarcado opresivo y, en consecuencia, debe ser reformado.

La Fundación es uno de los más importantes sostenes de la Asociación Nacional de Estudios de la Mujer, ubicada en la Universidad de Maryland. De ella forman parte directores de programas de estudios de género, docentes, estudiantes e investigadores individuales. Alberga una conferencia anual de Estudios de la Mujer y una red de correo electrónico pagada con dinero de Ford.

En 2001 la Fundación otorgó a la Universidad de Maryland una subvención de 50.000 dólares para organizar una conferencia sobre el desarrollo de programas de doctorado en estudios de mujeres. Aunque la subvención está incluida en la lista de la Universidad, es evidente que la conferencia fue organizada por la Asociación de Estudios de Mujeres.

La Universidad de Rutgers es una receptora frecuente del dinero de Ford para estudios “de género”. En los últimos años, ha recibido 300.000 dólares para apoyar la intervención de las mujeres en materia de derechos humanos en la mundialización; 100.000 dólares para estudiar la discriminación racial y “de género” en las principales publicaciones comerciales; una donación de 500.000 dólares para el Instituto de Dirección de la Mujer de la universidad; 100.000 dólares para estudiantes de Rutgers involucrados en la Conferencia de la ONU de Pekín sobre la mujer; 320.000 dólares para el Rutgers Center for the American Woman and Politics; y 346.000 dólares para el Instituto de Dirección de la Mujer para apoyar programas en la educación superior.

Smith College recibió 259.100 dólares en 2003 por la conservación de archivos de las obras recopiladas de Gloria Steinem y por un proyecto de historia oral sobre “feminismo” y desarrollo de colecciones relacionadas. Smith también recibió 210.000 dólares para Meridians, una revista interdisciplinaria de becas y escritos creativos de mujeres negras y del Tercer Mundo.

En 1981 había 29 centros de investigación sobre mujeres en Estados Unidos; hoy hay más de 60 centros universitarios. Ford también ha apoyado centros independientes de investigación para mujeres que pueden servir para coordinar la investigación y los enredos políticos de los centros universitarios.

El Centro Internacional de Investigación sobre la Mujer recibió una donación de 1 millón de dólares en 1997 para un programa de cinco años para lanzar estudios de la mujer en otros países. La Fundación ha invertido millones para establecer estudios de mujeres en China, Israel y varios países de Latinoamérica, ampliando así el alcance del feminismo burgués y consolidando sus vínculos con las conferencias de la ONU que abordan la cuestión de la mujer, la infancia, la salud y la población. Gracias a la Fundación Ford, ya hay 400 organizaciones de mujeres y 55 programas de estudios de mujeres sólo en Brasil.

(*) https://www.jstor.org/stable/40004021 https://www.reddit.com/r/MensRights/comments/7mqvh5/how_the_ford_foundation_created_womens_studies/

La descubridora del coronavirus fue una trabajadora sin titulación universitaria

Con la histeria actual, la descubridora de los coronavirus, la científica escocesa June Almeida, ha saltado a la fama, aunque no se han realzado suficientemente algunos detalles muy interesantes de su biografía.Almeida era una trabajadora e hija de trabajadores que tuvo que abandonar el colegio a los 16 años porque no tenía dinero para asistir a la universidad. En un mundo en el que campean los títulos oficiales, incluidos los de la Universidad Rey Juan Carlos, no conviene airear que en numerosas disciplinas científicas los profanos han realizado importantes investigaciones que han impulsado el progreso del saber.

Tras abandonar sus estudios, Almeida trabajó de enfermera en varios hospitales británicos y, como en las Islas no le permitían avanzar en su formación, se trasladó a Canadá, iniciando una importante tarea como microscopista en el terreno del cáncer. Desarrolló un nuevo método para mejorar la visualización de los virus, agregándolos a los anticuerpos.

Cuando las publicaciones de la neófita saltaron a la fama, los británicos retrocedieron. Quizá se acordaron de Jenner, a quien consideran como el inventor de las vacunas, pero a quien jamás admitieron en el seno de la medicina. Lograron convencer a Almeida de que regresara de Londres, aunque la obligaron a seguir algunos de los cauces oficiales para darle un título que no necesitaba.

La burguesía ha creado una sociedad formalizada a su imagen y semejanza, donde lo importante es siempre lo oficial, el certificado que se enmarca para colgar de la pared a la vista de todos, a fin de que algunos se permitan ponerse un peldaño por encima de los demás y pontificar. Sobre todo pontificar, emitir encíclicas, decretos y sentencias.

Junto con David Tyirell, un científico que trabajaba en las enfermedades respiratorias, en 1964 Almeida descubrió en las células de pacientes resfriados la morfología de un nuevo tipo de virus que, por su aspecto exterior, parecían revestidos por una corona.

El descubrimiento no fue consecuencia de su titulación sino de la pericia de Almeida al microscopio.

En 2002, junto con David Tyrrell y Michael Fieder, escribió un libro titulado de una manera sugerente y bastante característica de la virología: “Guerras Frías: la lucha contra los resfriados comunes” (Cold Wars: The Fight Against the Common Cold).

No es ninguna casualidad que el coronavirus apareciera en las personas aquejadas de resfriados, ni que a un periódico se le escapen a veces cosas como la siguiente: “Los resfriados no tienen profilaxis ni otra cura que la que nos proporciona nuestro nunca suficientemente valorado sistema inmune. Hace algunos años se diseñó, y comercializó, una vacuna contra los resfriados. Sin embargo, los protocolos de administración eran complejos y su eficacia profiláctica muy cuestionable” (*).

Por lo demás, Almeida sólo llegó a describir la forma externa de una de las muchas variedades de coronavirus. En una época en la que la microscopía electrónica aún estaba en mantillas, la observación fue una proeza. Pero los virus no se identifican sólo por su morfología. Además, es necesario aislarlos, purificarlos y secuenciarlos, una tarea que no se ha completado, lo que complica cualquier avance en este terreno.

Son muchos los científicos que han realizado importantes descubrimientos sin necesidad de título, en varias disciplinas, incluida la matemática. En ocasiones el título es un lastre y los investigadores no son capaces de romper con el cúmulos de aprendizajes previos.

La tesis se puede volver del revés: son muchos los reconocidos científicos que, como Newton, han apoyado sonoros disparates que condujeron a que Engels le calificara de “burro”. Los historiadores destacan determinados aspectos del pensamiento de un autor y pasan por encima de otros.

Todo esto se resume muy fácilmente en lo que escribiera un gran sabio como Antonio Machado: “La verdad es la verdad, dígala Agamenón o su porquero”.

(*) https://www.abc.es/sociedad/abci-june-almeida-cientifica-identifico-primer-coronavirus-202005150123_noticia.html

Más información:
– Teoría y práctica del contagio y la vacunación a lo largo de la historia de la medicina
– Para sacar a Newton fuera del armario

Sindicatos de diferentes países acusan a McDonald’s de acoso sexual contra los trabajadores

Un grupo de sindicatos de países diferentes han acusado a la multinacional McDonald’s de mantener una cultura de acoso sexual contra los trabajadores.

La denuncia destapa la naturaleza de clase de las agresiones sexuales en el mundo, que tienen su origen en la explotación de la clase obrera.

El 18 de mayo los sindicatos presentaron la denuncia ante la Organización de Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE), acusando a McDonald’s de no combatir el “acoso sexual sistemático” en varios restaurantes del mundo.

Dos bancos de inversión, APG Asset Management de los Países Bajos y Norges Bank de Noruega, que tienen una participación de 1.700 millones de dólares en el gigante mundial de la comida basura, también están en el punto de mira, según los sindicatos. La denuncia será investigada por el gobierno holandés, que decidirá dentro de tres meses si se inicia un procedimiento de mediación con la empresa.

La denuncia ha sido remitida a un centro holandés de la OCDE, responsable de su supervisión. Los sindicatos eligieron Holanda porque es el centro neurálgico de McDonald’s en Europa y la sede del banco APG.

Según los sindicatos, es la primera denuncia de ”acoso sexual generalizado en una empresa multinacional” según las directrices de la OCDE que, entre otras cosas,  exige que las multinacionales y sus accionistas respeten los derechos laborales, como la protección de los trabajadores contra la violencia sexual.

Los sindicatos han recogido testimonios, con alegaciones que van desde “comentarios vulgares hasta agresiones físicas” contra trabajadores de Australia, Brasil, Chile, Colombia, Francia, el Reino Unido y Estados Unidos.

“La violencia y el acoso por motivos de género forman parte de la cultura de McDonald’s”, dijeron, refiriéndose a “los tocamientos no deseados, los besos forzados y otras formas de contacto físico [que] son formas de agresión sexual que violan la integridad física de las víctimas”.

“Los trabajadores de McDonald’s llevan años dando la voz de alarma sobre el acoso sexual y la violencia de género, pero la cultura podrida de la empresa desde arriba no ha tomado medidas’, dice Sue Longley, secretaria general del Sindicato Internacional de Trabajadores de la Alimentación.

El monopolio estadounidense niega cualquier responsabilidad ya que el 90 por ciento de sus restaurantes son franquicias.

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