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13 de abril de 2017

El verdadero desarme de ETA

Pablo Soledad

Estas líneas se escriben pocos días antes del 8 de abril, fecha en la que se ha anunciado la entrega del arsenal que le resta a la organización armada vasca Euskadi Ta Askatasuna (ETA).

Dicha entrega de armas se anuncia con semanas de adelanto por un grupo referencial de personas de la sociedad vasca, que viven principalmente en Iparralde (Pais vasco-francés), denominadas «Artesanos de la Paz». El secretario general de Sortu, Arnaldo Otegi, partido referente de la Izquierda Abertzale oficial (IAo), llama a saborear ese día, 8 de abril, como si de un banquete se tratara.

Los partidos representantes de las oligarquías francesas, española y vasca celebran el triunfo del «Estado de derecho» y la victoria sobre el «terrorismo», los mass media generan directa o indirectamente con tertulias, reportajes, entrevistas y declaraciones que la paz ha llegado y la ilusión de todos los días ya no es sólo el cupón de la ONCE.

El desarme de ETA que esperan el poder y los esbirros del capital, no es el fin de la lucha armada y la entrega de las armas, pues militarmente ya habían vencido hace muchos años. Lo que están a punto de conseguir es mucho más importante: es el desarme ideológico total y sin condiciones de la Izquierda Abertzale oficial (IAo) y ciertamente parece que lo están logrando.

En los próximos meses y años vamos a constatar lo que ya empezó hace casi dos décadas: la exclusión de cualquier pensamiento y acción revolucionaria y anticapitalista por parte de las diferentes direcciones que han dirigido a la Izquierda Abertzale y sus diferentes marcas electorales. Solamente el todavía parece ser minoritario sector que se ha apartado de la oficialidad, y que se visualiza en organizaciones como ATA (Colectivo en defensa de la amnistía de las presas políticas) o la todavía jovencísima Herritar Batasuna, mantienen la Independencia y el Socialismo como objetivos a conseguir.

Si a estas organizaciones sumamos personas y grupos que todavía hoy están en la IAo, probablemente el desarme ideológico no será consumado por parte de las direcciones políticas del llamado MLNV (Movimiento de Liberación Nacional Vasco), que ahora parece no existir.

Eso sí, se vuelve a criminalizar la crítica desviando el debate a que unos están por el fin de la violencia y otros no lo aceptan, nada más lejos de la realidad. Se utiliza el señalamiento y la criminalización para tapar el verdadero debate de fondo: nos pasamos con «armas» y bagajes al sistema, otro viaje a la nada ya realizado por Euskadiko Ezkerra en su momento, o plantamos cara y luchamos por una verdadera Autodeterminación que nos lleve al Socialismo y que acabe con la mayor de las violencias y terrorismos como es el sistema capitalista.

El PNV ha conseguido en estos últimos cinco años tener más poder institucional que nunca, mantener su pacto con la oligarquía española y consolidarse como fuerza hegemónica en la práctica en Araba, Bizkaia y Gipuzkoa pero también sin tener la misma fuerza electoral en Navarra, con su marca blanca llamada Geroba Bai. Ha conseguido que PSOE y PP, los primeros en el Gobierno del País Vasco, aprueben los presupuestos de este año y también votará a los presupuestos de Rajoy a nivel estatal.

El pacto entre capitalistas goza de muy buena salud, mientras tanto la desmovilización social, salvo contadas excepciones, está empapando Euskalherria como una red que bloquea la lucha por transformar la realidad impuesta por el modelo capitalista y las políticas neoliberales de la Unión Europea, el Reino de España, la República francesa y las comunidades autónomas de Navarra y la Comunidad Autónoma Vasca.

Ni el capital ni los partidos que lo sustentan se desarman, no sólo en el plano militar, al revés, cada vez lo aumentan y lo perfeccionan para parecer que están por la paz, su paz.

Debemos unir luchas, organizar a la clase obrera, mantener y aumentar la solidaridad internacionalista, defendiendo la Autodeterminación, la República y el Socialismo como herramientas para conseguir una sociedad sin clases, antipatriarcal, feminista, ecologista y comunista, luchando aquí y ahora por la Amnistía inmediata de todas las personas presas y para ello no podemos, no debemos desarmarnos ideológicamente ni en Euskalherria ni en ninguna parte del mundo. El 9 de abril seguiremos luchando por la paz de verdad y el fin de la opresión y la violencia.

http://eh.lahaine.org/el-verdadero-desarme-de-eta

9 de abril de 2017

El último que apague la luz

Bianchi

Agentes políticos, personalidades, el Parlamento Vascongado -menos el PP vasco y su clon navarro, UPN- parecen perder el culo por ver quién es el primero en decirle a ETA que se desarme de una puta vez, pero de manera clara, unilateral y sin contrapartidas.

Ve uno la foto de toda esta pandilla y se pregunta: ¿todos por fin reunidos, menos el PP, para hacer ver al Gobierno de turno que no queda otra que buscar soluciones políticas al llamado «conflicto vasco»? No, todos reunidos para pedirle a ETA que se desarme y que se verifique y que sea por la paz. Y, también, se ruega a los gobiernos español y francés que no pongan «obstáculos» a ese desarme. ¿El mundo al revés? Podría parecerlo en apariencia.

Suele decirse que «a enemigo que huye, puente de plata» queriéndose decir que cómo es posible que el Gobierno español ponga tantas trabas a un desarme por el que apenas unos años antes hubiera firmado a pie juntillas y se hubiera dado con un canto en los dientes, mostrando ahora desdén cuando no desidia por algo por lo que, como decimos, suspiraba hace bien poco. ¿Cómo se ha llegado a esta situación? Vaya por delante que todo -al menos fue un detonante mollar- arrancó del ultimátum del ministro del Interior con Zapatero, Alfredo Pérez Rubalcaba, cuando dijo al mundo abertzale que «o bombas o votos: elijan» captando el mensaje la camarilla de Arnaldo Otegi a la primera, aunque el cese de la lucha armada ya lo venían rumiando años atrás, desde Anoeta-2004, por ejemplo. Si no antes (en Argel-1989). Ocurre que no tocaba todavía enseñar la patita claudicante e, incluso, criticaban acerbamente a quienes sí lo hacían como Aralar de Patxi Zabaleta, Eusko Alkartasuna (de Garaikoetxea, exlendakari con más carisma), Esker Batua (de Javier Madrazo, hoy «Alternatiba» -con be en euskera- con el vividor Óscar Matute), que se adelantaron en el tiempo y hoy son parte del conglomerado EHBildu con Sortu de principal mascarón.

Si alguien puede atribuirse el «mérito» de poner una pista de aterrizaje a ETA fue Rubalcaba cuando todavía podía especularse con un «paz por presos». Ahora, con Rajoy, ni eso. Ahora la rendición pura y dura, el desarme teatralizado de manera patética y protagonizado, se dice, por la «sociedad civil» -no saben ni lo que es eso- que se hace llamar «artesanos de la paz» preocupadísimos por la impecabilidad del desarme de marras, como diciéndole a ETA que no intente trucos (como ya pasó con «verificadores internacionales» en otra ocasión televisada), que sean serios como lo son ellos también. ¿Hablar de que se desarme la otra parte, el Gobierno? Por favor, no hagan chistes, no estamos para bromas…

¿Por qué parece que Rajoy no hace nada, al menos aparentemente, decíamos, (porque detenciones sigue habiendo si se tercia)? E incluso parece poner obstáculos al desarme, ¿está loco?, ¿echa de menos los viejos tiempos cuando la culpa de todos los males la tenía ETA y era el capacico de las ostias? Mariano no tiene necesidad de mover ni un dedo, ni un músculo: ya lo hacen otros por él. ¿Quiénes? La izquierda abertzale oficial (la no «oficial», la que no ha cambiado de chaqueta, ya está siendo hostigada, señalada y criminalizada por el reformismo aberzale) encargada del trabajo sucio, es decir, lavar el cerebro de sus parroquianos, labor que nadie más que ellos podría hacer con alguna credibilidad.

Esta es una pata necesaria -el caballo de Troya interno- para desmontar el otrora llamado (hasta Aznar lo pronunció con alguna dificultad lingüística) MLNV (Movimiento de Liberación Nacional Vasco). La otra, por supuesto, la tuvo que poner el Régimen, lo mismo uno que otro gobierno de no importa qué pelaje, PsoE o PP, Un régimen que se da en llamar ahora «Régimen del 78» y que yo llamo, en una cruzada perdida, lo sé, «Régimen del 39», o sea, de cuando se acabó la guerra civil ganando los fascistas, y de aquí que diga que a ETA no la derrotó, como se llenan la boca ahora el baboserío tertulianesco y demás paniaguados, estómagos agradecidos e intelectualillos de medio pelo y áulicos, el «Estado de derecho», o la «democracia», o la Policía, sino el fascismo con disfraz pero vacunado contra la rabia sacando el doberman en «temas de Estado»: Euskadi, Navarra y ahora Catalunya. Llegado el momento, actuarán sin vacuna contra el facha que llevan dentro y les vence y es su ADN… «que para eso ganamos la guerra, qué cojones».

Así, pues, en la dialéctica de la clase dominante que sólo ve el conflicto -y los conflictos, como el último con los estibadores- en términos de «vencedores y vencidos», típica antidialéctica fascista más propia del maniqueísmo del conmigo o contra mí, en la derrota de ETA ha intervenido el Régimen, de una parte, personificado por mí en Rubalcaba, y, de otra, la ayuda inestimable, la traición, de la camarilla degenerada de los Otegi y compañía (Rufi Etxeberria, Barrena, Permach, Rafa Díez y otros «veteranos» encargados de «gestionar» las consecuencias -olvidándose de las causas- del mal llamado conflicto vasco, e hipotecando el futuro y lucha política de nuevas generaciones condenadas a la frustración a no tardar mucho). Roma no pagó a quienes traicionaron a Viriato. Madrid, sí.

Bona tarda.

29 de marzo de 2017

Padre, me acuso de haber sido malo (confesión)

Parece que Arnaldo Otegi -cada día más renegado en su descenso a los infiernos- dice a parroquias y peñas varias que hay que «saborear» (sic) la decisión de ETA de desarmarse totalmente y, sobre todo, ya se recalcó aquí, «unilateral e incondicionalmente». No diremos que no dice una sola palabra, no ya del desarme pues asume que el monopolio de la violencia es del Estado (español), sino de la salida de las FSE de Euskadi, porque no nos gusta lo trillado ni lo facilongo, aparte de que jamás pondremos en el mismo plano a voluntarios nacionalistas con mercenarios sin principios.

Se empezó desde la Izquierda Abertzale Oficial (IAO), cada vez menos «izquierda» y menos «abertzale» y sí más «oficial», diciendo que, una vez que dijeron a ETA que ya vale de pegar tiros, que hay que «hacer política», que han cambiado los tiempos y los ciclos, ellos, los abertzales, «reconocían» el daño causado a las «víctimas» (todavía no dicen del «terrorismo»), pero que, joder, también la otra parte, el enemigo (que terminarán por llamar «adversario»), se ha pasado tres pueblos y cinco traineras con las torturas y los paramilitares e «incontrolados», léase GAL, o sea, que, puestos a eso, empate técnico, de modo que olvidemos estas miserias tan desagradables y pelillos a la mar.

Y es que este tipo de «discursos» recuerda, al hilo de la Memoria Histórica, ese que dice que en la guerra civil hubo desmanes y horrores «por ambos lados» con lo cual se oculta, primero, algo tan simple como preguntarse quién empezó la sublevación militar-fascista, y, segundo, se diluyen las responsabilidades en un gazpacho donde ambos bandos «cometieron excesos» por igual, o sea, se tapa la causa -ahora llevan un tiempo queriendo hacer creer que la causa de la guerra civil fue la insurrección minera en Asturias, y no sólo en Asturias, allí se resistió, en 1934, ahí le andan estos hijos de puta tergiversadores y manipuladores a conciencia y a sabiendas- de la rebelión contra la República, y, de rebote, todos, de ambos pelajes, han sido igual de cabrones, republicanos y «nacionales», rojos y fascistas, todos iguales.

Bueno, pues con las declaraciones de Otegi ídem de ídem, el mismo marchamo y las mismas trazas y pintas. Y lo peor para eĺ, y su gente, es que el cerrilismo del Gobierno le obliga a bajarse los pantalones a marchas forzadas: «¿para qué mover un dedo si ya lo hace este?», dice Mariano, un Mariano al que todavía no toca reconocer los verdaderos valores y «méritos» de Otegi y compañía en la enésima traición al pueblo vasco. Ahora toca llamarle «filoetarra» y recordarle su pasado «terrorista». Lo otro, hasta aparecer como tertuliano habitual, tiene que esperar un poco.

Boas noites.

27 de marzo de 2017

Ya no hay ETA pero hay ‘ATA’… y todo vale para luchar contra el PTV y el futuro del mismo

Jon Iurrebaso Atutxa

Justo parece que está finalizando la que parecía la interminable campaña de todo es ETA, cuando recién comienza la de todo es “ATA”. Y no es una cosa curiosa, banal y menos casual. El todo es ETA no pretendía acabar con la disidencia como algunos se prestaban a concluir. Más bien tenía otro fin y no era otro que el de atacar lo más peligroso e importante tanto para el Estado español y francés como para la burguesía vasco-española. Y lo más peligroso era, y sigue siendo, la concienciación del propio Pueblo Trabajador Vasco como tal, en tanto que sujeto y motor para la liberación nacional y social de Euskal Herria.

Y acabada ETA hay que localizar a la siguiente a atacar. No hace falta que exista. Necesitan acabar todo lo que huela a disidencia, desobediencia, descontrol para el sistema, posición revolucionaria, posición de clase, posición solidaria, futuro libre y socialista… Y van preparando a la opinión pública. Buscan e identifican sujetos, dinámicas y colectivos para su criminalización. Primero asustan a propios y extraños. Luego detienen a unos/as y a continuación la persecución es democrática contra la violencia y el terror aunque ello solo exista en la mente de los biempensantes demócratas y en las comisarías que pagamos con nuestro dinero. Así de cruel es el sistema. En la Palestina ocupada destruyen la casa de los activistas palestinos y aquí pagamos las comisarías de los que muchas veces nos rompen la cara, por lo menos.

Y este fin de semana, como muchas jornadas últimamente, ha sido fructífero para el sistema, para los de orden, para los de derechas de toda la vida, para los políticamente correcto, para los que esconden los verdaderos problemas de la gente de a pie, para los que manipulan unas cifras y resaltan otras cuando nos hablan del paro, de la pobreza, de los índices que indican que la crisis se queda, para los que impiden llegar a la conclusión de que algo habrá que hacer ante este panorama…

Y siguiendo en lo de buscar culpables hoy nos desayunamos con unas declaraciones de Jesús Egiguren, militante del PSOE que cuando le inquieren sobre el movimiento “ATA” (Movimiento pro Amnistía y contra la Represión) dice así “me temo que no es un reducto pequeño, pero creo que Sortu hará lo posible para que quede en la mínima expresión”. Eso es antidemocrático, manipulador e ilícito según la democracia de nuestros ocupantes españoles y franceses. La ley de los vascos que quieren ser libres lo definiría de una manera mucho más dura.

Y claro que Sortu hará lo posible y más. Y lo de posible es un chicle extensible hasta bien lejos o Sortu o Arnaldo Otegi lo ha estirado más que de sobra. Y no me invento nada. Arnaldo Otegi ha dicho que “ATA” (Movimiento pro Amnistía y contra la Represión) es una escisión de la Izquierda Abertzale contraria al cese de la lucha armada. Y afirmar eso es criminalizar. Supone preparar el terreno para posibles detenciones que podrían sumar años de cárcel. En Euskal Herria algo sabemos de eso. Y también sabemos que eso es una práctica de peaje político a los poderes, peaje político para defender rastreramente las propias posiciones de Sortu y peaje político que exige el cipayismo político, hoy, aquí, en Euskal Herria. Y también tiene un calificativo popular. Al que hace eso se le llama chivato. Y no porque sea verdad lo que afirma sino porque lo hace sabiendo que servirá para criminalizar.

Y continuamos. Hoy el día ha dado para mucho teniendo en cuenta que los que discrepamos radicalmente de la línea de la Izquierda Abertzale Oficial somos una especie casi a extinguir. Resulta que José Antonio Zarzalejos acusa y pone en el punto de mira de las diferentes fuerzas represivas a “ATA” y Sendoa Jurado, militante del Movimiento pro Amnistía y contra la Represión. Tilda al Movimiento por la Amnistía como IRA auténtico y señala en una perfecta diana a Sendoa Jurado.

No es de extrañar que, este político de derechas y periodista policial, tenga rencor a un Movimiento voluntario, transparente, popular, asambleario y ejemplo de entrega sin recibir nada a cambio. No es de extrañar porque es la antítesis de lo políticamente correcto y sumiso a los poderes reales. Y Sendoa Jurado es uno más con un recorrido militante ejemplar. Con Sendoa Jurado se podrá discrepar pero nadie que le haya tratado y trate, y no sea un cerdo sin ética, podrá ponerle una diana encima por su coherencia y quehacer diario en favor de la amnistía, en todo su sentido, y contra la represión. Así que cada cual defina a Zarzalejos por sus actos.

Ahora si vamos a acabar. Estefanía Beltrán de Heredia Arroniz. Consejera de interior del gobierno vasco y español. En una entrevista publicada por el diario DEIA, hoy, 26 de marzo, entre otras cosas, manifiesta lo siguiente:

– “Estamos viendo manifestaciones públicas por miembros de ATA haciendo un alarde del uso de la violencia” “la sociedad vasca ha dicho no a la violencia y tiene que trabajar para aislar a estos elementos violentos”.

– ¿Le preocupa ATA? “cualquier cuestión que pueda perturbar la seguridad de los ciudadanos vascos nos ocupa todos los días”.

Beltrán de Heredia, política de orden del PNV, afirma que miembros de “ATA” enaltecen la violencia. Opinar es enaltecer. Eso es lo que dice la Audiencia Nacional española a la que obedece primorosamente. Para eso es consejera de interior del gobierno vasco y español, a fin de cuentas. Beltrán de Heredia, como otros pilares del sistema ya mencionados, trata de criminalizar al Movimiento pro Amnistía y contra la Represión, a todo lo que se mueva alrededor y por supuesto a toda la Izquierda Abertzale que no sea la Oficial. Y esta mujer sabe que hay muchos/as.

Por si fuera poco previene a la sociedad vasca de estos elementos violentos. Es decir, los miembros de lo que ella conoce o tilda como “ATA” son violentos porque lo dice la jefa de seguridad de turno. Bien. Y la sociedad los tiene que aislar. Y luego hablamos de los sionistas. Y lo que predica esta señora ¿Qué es? Aislemos a los de “ATA”. ¡Joder! ¿Y a ésta quien le abre un atestado por llamamiento al odio?

Y, como le preocupa la seguridad de los ciudadanos, le preocupa el Movimiento pro Amnistía y contra la Represión. Tiene gracia el tema. Lo que realmente le preocupa es su actividad, su pública línea de intervención, su modo de funcionamiento, el no poder controlarlo para poder influir en él. Lo que reivindica. Eso sí que le preocupa a ella y a otros muchos.

Para terminar. No voy a dar mi opinión sobre todos los sujetos reprimidos y criminalizados por la consejera en dicha entrevista. Solo decir que me parecen escandalosas esas llamadas a demonizar, la reclamación del apartheid y la incitación al odio que hace para con estudiantes y militantes que manifiestan su propio pensamiento. Mi solidaridad personal para con todos ellos y ellas.

No estamos en una Euskal Herria libre, evidente, pero somos libres por decisión personal y así nos comportaremos muchos y muchas, pese a quien le pese.

20 de marzo de 2017

‘Esta sociedad civil es un tesoro’

Así se dice en un editorial del diario Gara (18-3-17) en referencia, claro está, a la vasca, la “sociedad civil” vasca, cuyo protagonismo -viene a decirse- en el desarme de la organización armada ETA ha sido poco menos que decisivo. Y ello frente al «inmovilismo» de los Estados español y francés que, lejos de ayudar a ese desarme, lo han obstaculizado. Tenemos, pues, unos gobiernos que han perseguido a la organización armada vasca con todos los métodos y medios -cárcel, torturas, extradiciones, deportaciones, desapariciones, guerra sucia, etc.- a su alcance bajo la filosofía de «todo vale contra el ‘terrorismo'», y resulta que ahora que se las ponen (las carambolas) como a Fernando VII, los gobiernos «impiden» ese desarme que le ponen a güevo y sin mover un músculo. Ante esa pasividad, tiene que ser la «sociedad civil» vasca quien mueva el culo y dé pasos para propiciar el desarme de ETA, de la «banda armada» en otras latitudes. No hace tanto se hablaba de la “sociedad civil” -no los Foros de Ermua, Gestos por la Paz y demás inventos gubernamentales donde medraban arribistas y oportunistas de baja estofa y peor pelaje- como promotora de unas conversaciones, no ya «negociaciones», entre ETA y el Gobierno, incluso el Presidente Zapatero habló de eso en la Navidad de 2006 en la víspera del atentado de la T-4 en Barajas, cuando hete aquí que ahora la vemos -¿será la misma “sociedad civil” o será otra?- desgañitándose, incluso exponiéndose a ser detenidos como pasó en Francia, para acelerar el proceso de desarme de la banda, o sea, de presionar a los gobiernos a presionar a ETA o áteme esa mosca por el rabo en el mundo al revés regido con mano de santo y arte de birlibirloque. En otras palabras: ver para creer.

Hay, al menos, dos reacciones ante el anuncio de ETA de desarmarse: los que la creen pero, para guardar las formas, como la Izquierda Abertzale Oficial, piden algún gesto a los gobiernos, sobre todo al español puesto que el francés no hará nada que no le diga e instruya el español, en relación al acercamiento de los presos políticos a sus lugares -a las cárceles, nada de amnistía- de origen para poder vender algo a su parroquia y salvar la cara y la pose, y los que simulan no creer a la banda pero saben de sobra que ETA no miente y su voluntad de desarmarse «unilateral e incondicionalmente» es clara, nítida y diáfana, pero hacen como que no se lo creen para cumplir con el papel que les toca y poder forzar a la banda a que dé más pasos: casos sin resolver y hasta que se entreguen en persona he llegado a oír. Ambas «facciones», vamos a denominarlas así, están de acuerdo en lo fundamental: que se desarme y que se disuelva y ello, repetimos porque es importante, «unilateral e incondicionalmente», esto es, nada de oír hablar de los presos, cuestión que queda al albur del Gobierno y sus caprichos aplicando, eso sí, «la ley». Ni por supuesto hablar de las causas del «conflicto»: sólo de las «consecuencias» del «terrorismo» de una parte, la de ETA, la otra no existe. Es aquí donde Otegi, por ejemplo, incide siempre, en las «consecuencias del conflicto». Los presos son una consecuencia de ese «conflicto», ¿o no?, y la más clara, aparte las víctimas, pero no parece que cuenten mucho y allá se las compongan buscando salidas personales, «vías Nanclares» o se decidan a arrepentirse y delatar a sus compañeros. Lo importante es que ETA, que ya llevaba cinco años sin actividad armada ofensiva, se desarme y se disuelva como si fuera un azucarillo en ácido sulfúrico, como decían los «grises» (Policía Armada, hoy Nacional) antes a grupos de personas: «circulen, disuélvanse».

También se va observando cómo ya hasta «la caverna» va dándose cuenta del papel de un renegado como Otegi en la disolución de ETA, y de llamarle «filoterrorista» -todavía lo hacen los más energúmenos tipo Carlos Herrera o Jiménez Losantos- pasan a «reconocerle» sus «méritos». Sintomático. Y es que el rey va desnudo, sigue yendo en bolas, lo pinten como lo pinten.

Menos mal que los vascos tienen un tesoro: la “sociedad civil”.

Bona tarda.

17 de marzo de 2017

El 8 de abril ETA entregará todas las armas que aún mantiene en su poder

De forma inminente ETA anunciará un plan de desarme para las próximas semanas, cinco años y medio después de anunciar el cese definitivo de la resistencia armada.

El plan podría incluir información sobre la ubicación de los lugares donde la organización guarda armas y explosivos. «ETA nos ha confiado la responsabilidad del desarme de su arsenal, y en la tarde del 8 de abril ETA estará totalmente desarmada», dijo Txetx Etcheverry, militante de Bizi, una asociación vinculada a la izquierda abertzale.

El anuncio podría realizarse de forma inminente a través de medios de comunicación extranjeros. Todo apunta a podría ser a través de la cadena de televisión británica BBC.

Arnaldo Otegi considera como una «buena noticia» el anuncio de la claudicación definitiva de ETA, a la que, según ha asegurado, otorga «total credibilidad» y espera que se lleve a cabo «hasta el final», y «con la implicación» de los gobiernos autonómicos del País Vasco y Navarra.

Otegi ha reconocido que no esperan «gran cosa» de los gobiernos español y francés, pero que quiere pensar que «no pondrán obstáculos añadidos a un acontecimiento histórico», que es la terminología que emplea para una rendición incondicional.

Además, este renegado hace un llamamiento a que «todo el mundo esté a la altura y anteponga los intereses del país a los personales y partidistas». ¿Altura? Querrá decir a la altura del betún.

De los 300 presos que se pudren en las cárceles, Otegi no ha dicho nada.

15 de marzo de 2017

Torturada por los guardias civiles que la detuvieron

Sandra Barrenetxea llega a la Audiencia

El juicio contra cuatro guardias civiles, acusados de agresión sexual, torturas y lesiones a Sandra Barrenetxea vivirá hoy su segunda sesión en la Sección Primera de la Audiencia de Bizkaia. Este miércoles es la propia Barrenetxea la que narra al tribunal lo que vivió en 2010, cuando fue detenida acusada de pertenecer a Ekin y durante los días que permaneció incomunicada.

A su llegada a los juzgados Barrenetxea ha estado arropada por decenas de personas que se han concentrado frente a los juzgados, entre los que se encontraba una representación de EH Bildu. Según ha explicado, el trato inicial fue “correcto” pero después comenzó el tormento. “Fue un shock absoluto”, recuerda.

Barrenetxea ha relatado que le trasladaron a Madrid en coche, acompañada de cuatro agentes: “Me bajaron los pantalones, se reían de mi, me insultaban…”, ha apuntado. Asimismo, ha explicado las prácticas de asfixia que le aplicaron con la bolsa. Cree que fueron los mismos agentes que viajaron con ella en el coche: “Me insultaban, me llamaban puta… Era un caos”.

El juicio se ha parado unos minutos cuando Barrenetxea no ha podido continuar con el relato al recordar las amenazas de violación vividas en dependencias de la Guardia Civil. Tras reanudar la narración, ha señalado que el médico forense “no se preocupó” pese a lo que ella le contaba respecto a golpes y amenazas de dejarla estéril. “Para qué le iba a decir al forense que me habían bajado los pantalones, si no era capaz de darme un analgésico”, ha matizado.

Uno de los momentos más tensos ha llegado cuando Barrenetxea ha mirado a los cuatro guardias civiles juzgados y ha identificado a tres de ellos, tras lo que ha vuelto a romper a llorar.

Tras ello, Carlos Aguilar, letrado de los guardias civiles, ha tratado de desacreditar el estado de Barrenetxea tras su detención en 2010. Sin embargo, Barrenetxea ha defendido que sus denuncias “son coherentes”, aunque ha reconocido que, por lo vivido, “es difícil tener un relato completo”.

Asimismo, ha recordado que “ir a un sicólogo no es un trago fácil. Asumir que no eres capaz de gestionar tú vida”, ha subrayado para explicar su calvario. Pese a ello, ha destacado que no sabe de dónde sacó las fuerzas para negarse a declarar en comisaría. “No quería estar en la cárcel 20 años como me habían amenazado”.

La sesión ha seguido con la declaración por videoconferencia del abogado de oficio que asistió a Barrenetxea en dependencias de la Guardia Civil, cuando estaba incomunicada. No habló con la detenida ni en las dependencias de la Guardia Civil ni en su asistencia en la Audiencia Nacional española.

La acusación particular pide para los encausados penas que suman los 19 años de cárcel por agresión sexual torturas y lesiones, mientras Fiscalía y defensa solicitan su libre absolución al estimar que no cometieron delito ni falta.

http://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20170315/el-juicio-por-torturas-continua-hoy-con-el-testimonio-de-sandra-barrenetxea

14 de marzo de 2017

El huevo y la gallina

Incidentes el sábado pasado en Pamplona entre manifestantes que reclaman amnistía de los presos políticos y la policía que les reprime. El discurso dominante, con el alcalde iruñatarra (y no «irundarra», como pusimos la última vez, que éstos son de Irún) a la cabeza, el abertzale Asirón, dice que esos episodios «le recuerdan tiempos que creía superados», como si el mero transcurrir del tiempo ya de por sí resolviera los problemas cuando, como mucho y a lo más, se enquistan y se pudren, pero ni se resuelven ni se olvidan. Y ello porque no se va a la raíz, sino a las ramas. La madera detiene a manifestantes de resultas que tres van al trullo, preventivamente, por desórdenes públicos y… «TERRORISMO».

Vayapordiós, ¿a qué me recuerda a mí esta música?, ¿a viejos tiempos?, ¿pero no estaban, o creíamos que estaban, felizmente «superados»? No queremos ir de graciosillos con estas ironías sarcásticas, pero pareciera que quisieran decir que, si la gente olvidara a los presos y sus causas e ideales políticos, y no se manifestaran molestando a los comercios y tenderos, no habría policía para reprimirlos, o sea, que los manifestantes son poco menos que unos provocadores y, aún peor, y apurando, unos «nostálgicos» que echan de menos los tiempos de los findes pamplonicas con carreras, saltos, broncas y demás emociones varias que le rejuvenecen a uno.

Es la teoría de Pepe Barrionuevo:¿Quién ha matado al muerto? La pistola -responde Auzoberri (en vasco)-, la culpa es de la pistola. Pues aquí lo mismo: ¿de quién es la culpa de que haya disturbios? De los manifestantes que la gozan con la «kale borroka» -que también creíamos «superada»– en vez de estar estudiando, ligando o tomando unas sanas birras y botellones, esto es, divirtiéndose.

Los maderos no, ellos cumplen con su deber, con su trabajo. Y quienes les mandan, también. Y los jueces, que les llaman «terroristas», ídem de ídem. Es el Estado de Derecho. Como en «los viejos tiempos», todo muy «camp». No espabilan, no entienden otro lenguaje los fascistas. Pero consiguen que se sumen a sus filas los «contrarrevolucionarios profesionales» del qué hay de lo mío que estoy ya viejo y cansado y tengo familia y achaques. Como decía José Martí, si estás achacoso, por lo menos ten el detalle de no estorbar a los que vienen detrás defendiendo las mismas causas de las que renegaste.

Buenas tardes.

12 de marzo de 2017

Nuevos vientos, viejas isobaras

No hay que remontarse a los tiempos de maricastaña para ver que, en capitales, ciudades y pueblos vascos, había casi siempre movidas y manifestaciones en favor de los presos políticos vascos y la amnistía, sobre todo los fines de semana, y especialmente, en Pamplona-Iruña, con enfrentamientos entre quienes no se olvidan de su gente y los esbirros del Capital. Si se nos permite la humorada, se podría decir que formaba parte de la guía turística: sábado, a las 7.30, bronca, carreras, pelotazos, etc. Emocionante, excitante, para quienes gustan de deportes de riesgo.

Esto pasó el sábado pasado en Pamplona entre manifestantes convocados por el Movimiento por la Amnistía y contra la Represión, que la prensa al servicio de su amo ya ha dado en llamar ATA (jugando con resonancias y ecos lingüísticos que asocian ATA=ETA para, a no tardar, preparar el terreno represivo contra este movimiento pro-amnistía), siendo la noticia, esta vez, no ya que todos los partidos han condenado «los incidentes», sino que, esta vez, por primera vez, Bildu también reprueba «los incidentes» habidos en el casco viejo irundarra por «recordar otros tiempos que se creían superados» (dice el alcalde abertzale de Pamplona, Joseba Asirón), o sea, el discurso de siempre valedor de las fuerzas represivas. He aquí a qué conducen los «nuevos tiempos y cambios de ciclos», a sumarse al coro de las condenas oficiales que se repetían como loros hasta aburrir.

Antes se decía que todos condenaban los incidentes… menos la izquierda abertzale. Ahora no, ahora todos los partidos políticos «condenan» (como si fueran teólogos o curas o jueces) ¡incluido Bildu, Sortu y demás! Esta es la noticia. Esto es lo que esperaban de ellos los fascistas. Bueno, ya han dado el paso. Veremos cuáles son los siguientes en esta degeneración ideológico-política y despeñadero reformista sin solución de continuidad.

Quienes luchan por la amnistía no han cambiado porque ni han cambiado los tiempos ni las circunstancias, en lo esencial, ni el Gobierno; quienes sí han cambiado son los que suspiran por el viejo «qué hay de lo mío» que visten con banderas y consignas hace tiempo, tampoco tanto, abandonadas de facto.

En Canarias buen tiempo.

Buenas noches.

8 de marzo de 2017

El humor es algo muy serio y se escribe con ‘ache (hintercalada)’

Bianchi

Como no podía esperarse de otra forma, lo más reaccionario de la Expaña cañí -Unamuno lo llamaba «cojonudismo» porque por cerebro tenían los cojones- se ha hecho eco de un video emitido en ETB1 (canal vasco en euskera) donde, en una supuesta clave de humor harto discutible, distintos personajes del ámbito vasco de la cultureta dominante opinan sobre los tópicos españoles calificándolos de «fatxas, paletos, chonis y progres».

A primera vista parece insultante, y lo es, ciertamente, a juzgar por el corte de unos nueve minutos (el programa entero duraba una hora) que selecciona los pasajes más hirientes, vale decir. Ha habido más programas (este se titulaba «Euskalduna naiz, eta zu»?, o sea, «yo soy vasco, ¿y tú?») donde se autocriticaban las costumbres vascas, pero por su poco «esencialismo», sus pocos genes vascos, también vale decir, un horror, para nosotros). Y, también, una torpeza, puesto que dan carnaza gratis a la fachongada y facherío de los tirios, y a los troyanos que fungen de «demócratas». Se lo han puesto fácil, a güevo, que diría un castizo. Y gratis. No han tenido necesidad de escurrirse la sesera para alimentar sus fobias antivascas y anticatalanas.

Los que han ideado ese programa no han contado hasta cinco -o diez- para mirar y sopesar las consecuencias del contenido de lo emitido. Han ido a lo fácil, al jajajá y al jijijí, y tira millas. Y no. Hay que pensar un poco más. Y no vale decir que se hizo en «clave de humor», sin más, porque, primero, hasta el «humor blanco» es político, y, segundo, a la caverna española -españolaza- le suda la minga que les digas eso, que lo saben, porque les pones en bandeja la munición para zurrarte de lo lindo aprovechando esas meteduras de pata. Encima dirán que ejercen, ellos sí, la libertad de expresión criticando ese programa donde se ríen de «lo español». Basta que digan que ¿se imaginan que en España se hubiera hecho un programa zahiriendo los usos y costumbres del más cerril de los vascos (siempre personificado en un aldeano vasco del ámbito rural, un «Josetxu» vasco brutote y medio gañán, pero, eso sí, noble y trabajador, como reza el tópico típico, esto es, haciendo caricatura que consiste en exagerar los caracteres de ciertos segmentos de la sociedad vasca, o de cualquiera, como, por ejemplo, en la película «Ocho apellidos vascos», que incluye, también, al típico estereotipo andaluz «gracioso» per se, o sea, si eres andaluz y no eres gracioso, no eres andaluz, que así funciona el sociologismo vulgar) para ver que dirían de nosotros (los españoles, se supone) para que, con argumento tan débil y feble, te tengas poco menos que callar. Pues bien, para evitar estos engorros, para no dar carnaza al «enemigo», usted no puede hacer un programa con el mismo paradigma e ideologemas e iconotipos que acaba de criticar en el otro, esto es, usando las mismas ruines y rastreras armas del fachilla soez y zafio, y ello porque usted se pone a su misma altura sin apenas un gramo de inteligencia que demuestre que usted no está ni por encima, ni por debajo ni en medio:simplemente usted emplea otras armas, distintas, para que no le confundan con lo chabacano del «enemigo», que usted se toma el humor en serio y no como un mero pasatiempo para pasar por taquilla y cobrar porque, claro, usted es un «profesional», y sí, es cierto, pero del jijijajá, no del humor, que es cosa seria.

Lo que no se puede es -el programa, muy poco visto, se ha hecho viral con intención política de joder, de apagar los fuegos con gasolina, típico del lumpenfascismo de tres peniques- sacar a un tío -un actor de medio pelo- diciendo que «España iba a llamarse ‘Mongolia’, pero ese nombre ya está registrado», porque eso es mala baba sin humor alguno (a lo Arévalo y sus chistes de tartajas, que te ríes, es posible, pero con sensación de vergüenza, salvo que seas un ser mostrenco, que los hay y abundan), aparte de que en ningún momento se distingue entre el pueblo español y el tipismo folklórico del Toro de Osborne. O que la bandera española le produce vómito -a mí también- sin que el locutor le pregunte qué diría si la bandera (española) fuese, no la bicolor, sino la tricolor de la República, ¿entonces, qué diría? Por ejemplo. No es que sea la pregunta del millón, pero significaría, sintomáticamente, algo más, diría algo más. Tampoco se trata de no hacer nada por temor a las consecuencias de lo que se diga, si va a ofender a no sé quién, que esto siempre va a suceder, no, haga usted lo que quiera, pero cuente hasta tres, o cinco.No lo ponga fácil al facherío y a la gente guapa que no va de facha, pero no les toques la patria…

En cuanto a la libertad de expresión, bajo el capitalismo, no creo en ella, así que no me lleno la boca con esa expresión perlocutiva que sólo usaré para pillar en renuncio a quienes tanto la invocan y persiguen cuando les conviene a los que creen en ella como, el penúltimo caso, el rapero Valtonyc, con quien nos solidarizamos y saludamos efusivamente.

Buenos días.