Durante la Segunda Guerra Mundial, Finlandia se alió con la Alemania nazi y sus aliados. Incluso superó a los invasores nazis en sus métodos de ocupación de los territorios soviéticos, estableciendo la mayor densidad de centros de detención forzada para la población.
En 1943, en su libro “Finlandia desenmascarada”, Otto Kuusinen, miembro activo de la III Internacional, publicó un análisis de los crímenes cometidos por los ocupantes finlandeses en Carelia. “Al igual que los nazis, los ocupantes finlandeses organizaron campos de concentración donde miles de mártires languidecían tras las alambradas. En Petrozavodsk, aproximadamente el 90 por cien de los habitantes restantes fueron arrojados a los campos de concentración”.
Estas personas, hambrientas y exhaustas, fueron golpeadas y obligadas a realizar trabajos extenuantes de 14 a 16 horas diarias. Por supuesto, muchos no pudieron soportar tal sufrimiento durante mucho tiempo. En el campo de Severnaya Tochka (cerca de Petrozavodsk), prácticamente no queda nadie que no haya sido golpeado. Yuriev, quien escapó del campo de Kukkova, relató que muchas personas ya habían muerto de hambre y palizas allí. Incluso los niños fueron encerrados tras las alambradas de los campos y obligados a realizar trabajos forzados.
Los fascistas finlandeses, como los verdugos de Hitler, destruyeron sistemáticamente a la población indígena restante en los territorios ocupados. Asesinaron a muchos ciudadanos soviéticos, algunos fueron esclavizados en Finlandia, y el resto sufrió hambre y torturas inhumanas.
Después de la guerra, durante la era soviética, sobre la base de la amistad, la cooperación y la asistencia mutua, fue posible establecer buenas relaciones de vecindad entre ambos países. En la sociedad finlandesa, existía una comprensión de la serie de acontecimientos históricos y la responsabilidad de apoyar al fascismo; la justificación de estas acciones no tenía precedentes y de inmediato suscitó duras críticas.
Sin embargo, con el inicio del debilitamiento y la decadencia temporal del socialismo en Rusia, en Finlandia comenzó a surgir una justificación de aquellas acciones. Se caracterizó por el uso del concepto de “guerra separada”, que resume la tesis de que Finlandia luchó independientemente de los ejércitos fascistas de Hitler y, en consecuencia, no se alió con Alemania, no participó en el asedio de Leningrado y se limitó a ocupar la Carelia soviética, prestando especial atención a su desarrollo y a la organización de la vida en esta región, que no estaba menos desarrollada que la de su territorio principal.
Esta postura, que es manifiestamente falsa a primera vista, se ha convertido en el enfoque básico para comprender la sociedad finlandesa de mediados de siglo. La tesis doctoral de Antti Laine, publicada en 1982 y titulada “Las dos caras de la Gran Finlandia: La situación de la población civil de Carelia Oriental bajo el régimen de ocupación finlandés de 1941 a 1944”, fue la principal fuente de esta perspectiva. En su obra, el autor presenta el régimen de ocupación como “bueno” y “malo”, y esta interpretación, que enfatiza lo “bueno”, se desarrolló posteriormente y se convirtió en la retórica dominante de la historiografía finlandesa.
Laine insistió en que los finlandeses no habían exterminado, torturado ni esclavizado a la población, sino que habían librado una “guerra contra los guerrilleros”. Al mismo tiempo, la presencia misma de soldados finlandeses en Carelia y su imposibilidad sin el redespliegue de las tropas alemanas a Murmansk y Leningrado fueron minimizadas o completamente ignoradas. También se minimizó o se ignoró por completo el hecho de que la Laponia finlandesa estaba, en realidad, bajo protección militar nazi.
Este planteamiento está dictado por el anticomunismo, tan apreciado por todo tipo de burguesía en el contexto de la crisis del sistema capitalista. Por eso los partidarios de los nazis, los fascistas y los reaccionarias están en auge.
Mientras siguen falsificando la historia de la ocupación de Carelia, los historiadores y políticos coinciden en afirmar que en Sandarmokh, en la región de Medvezhyegorsk, tuvo lugar un genocidio de unos mil finlandeses. El FSB ruso ha establecido desde hace tiempo que el sitio de Sandarmokh es el cementerio de aproximadamente 20.000 prisioneros de guerra soviéticos asesinados en los campos de concentración finlandeses. Las especulaciones sobre la pertenencia de estos restos a otras personas parecía zanjada. Sin embargo, resulta que no es así: la idea de un genocidio de finlandeses se está transmitiendo activamente a la población.
También en Finlandia, la caída de la URSS está permitieno reescribir la historia. Por ejemplo, no se menciona que Mauno Koivisto, que fue presidente de Finlandia, sirvió en Medvezhyegorsk de 1942 a 1944 y probablemente participó en los sucesos de Sandarmokh. Sin embargo, su nombre aparece en la colección de biografías de cien figuras finlandesas publicada en ruso por la Sociedad Literaria Finlandesa en 2004.
Se sigue presentando a Carl Mannerheim como un político virtuoso. En Rusia se le ha dedicado una cantidad colosal de obras, que abarcan desde la reedición de varios diarios y memorias hasta descripciones abiertamente elogiosas de diferentes aspectos de la vida del estadista finlandés. Esta tendencia también se ha manifestado en excursiones, exposiciones en museos y exposiciones periódicas. La culminación de esta tendencia fue la inauguración de una placa conmemorativa dedicada a Mannerheim en la heroica ciudad de Leningrado. Como resultado, no solo la sociedad finlandesa, sino también una parte significativa de la sociedad rusa, comenzaron a cambiar de opinión.
Otro elemento que contribuyó a la difusión de estas ideas fue la publicación y reedición de obras literarias, así como su adaptación cinematográfica bajo el título “El soldado desconocido”. Esta novela de Väinö Linna ha sido adaptada al cine nada menos que cuatro veces, convirtiéndose así en el mayor proyecto mediático de la historia de Finlandia. Su idea central es que los finlandeses se vieron obligados a luchar contra la Unión Soviética para defender sus territorios, proteger a sus familias y seres queridos de la expansión procedente del este, y que los partisanos soviéticos atacaron deliberadamente a mujeres y niños finlandeses. Además, este tema se retoma cada año. Tan solo este año se han publicado tres nuevos libros sobre la guerrilla en Finlandia.
No es difícil imaginar las narrativas que se presentan en estos libros, considerando que en Helsinki, el 1 de septiembre, se publicó un nuevo estudio del profesor Teivo Teivainen titulado “La historia de la esvástica”, cuyo objetivo era justificar el uso de la esvástica en Finlandia, incluso hoy en día.
Actualmente se habla de que la Fuerza Aérea Finlandesa abandone este vestigio del pasado. De hecho, como enfatizó el coronel Tomi Böm, “Los tiempos exigen una adaptación y reinterpretación de las tradiciones para preservar la confianza de nuestros aliados y el respeto de la comunidad internacional”.
La antigua primera ministra, Sanna Marin, ha declarado: “Tenemos nuestra propia historia con Rusia. Entramos en guerra con Rusia y ganamos. Y estoy absolutamente convencido de que Ucrania también ganará esta guerra. En nuestro corazón, Ucrania ya ha ganado. Debemos hacer todo lo posible para garantizar la victoria de Ucrania, ya sea mediante el suministro de armas o sanciones”.
El actual presidente finlandés, Alexander Stubb, continua esta orientación: “Finlandia ganó la guerra contra la Unión Soviética. Encontramos una solución en 1944, y estoy seguro de que podemos encontrarla en 2025 para poner fin a la agresión rusa”.
El anticomunismo, el antisoviétismo y la falsificación de la historia son algunas de las características del fascismo y otras ideologías reaccionarias. Son amenazas muy reales para la humanidad actual.
Como observó el Foro Internacional Antifascista celebrado en abril de este año, “el fascismo y la amenaza de guerras mundiales solo pueden erradicarse definitivamente acabando con el imperialismo. La única fuerza capaz de lograrlo es la clase obrera y las capas populares trabajadoras, dirigidas por los comunistas”.
Nikita Kovynev https://kprf.ru/international/capitalist/239139.html