De la militarización de la represión a la represión militar

Khider Mesloub

En un momento de levantamientos populares en todo el mundo, desde Francia con los chalecos amarillos hasta Sudán, Venezuela, Yemen y Argelia, la única respuesta de los gobernantes a los manifestantes que reclaman su derecho a vivir con dignidad es la represión. Claramente, en todos los países que experimentan revueltas sociales, el Estado fortalece su brazo armado, afirma su poder, manifiesta su fuerza abrumadora y erige murallas de plexiglás para defender su orden establecido. A las legítimas demandas del pueblo, siempre responde con más ferocidad a través de la represión.

Y esta represión policial está tomando nuevas formas. De hecho, la policía confía en un armamento cada vez más impresionante y sofisticado para defender el orden capitalista. En Francia, con las manifestaciones de los chalecos amarillos, la violencia policial está siendo extremadamente sangrienta. En cada una de las manifestaciones del sábado, cientos de personas resultan gravemente heridas como resultado de la represión policial. Muchos manifestantes murieron por los disparos de munición de caucho. La policía utiliza regularmente armas de guerra contra los manifestantes. En cada manifestación de los chalecos amarillos, las fuerzas represivas vaciaron sus reservas de gases lacrimógenos y granadas, prueba de la determinación de estas fuerzas policiales de cargar y controlar violentamente a los manifestantes. Además, se ha producido un aumento significativo de las cargas innecesarias, las balas de caucho y las granadas disparadas intencionadamente. Además, durante estas operaciones represivas, además del uso inesperado de vehículos militares blindados para reprimir, el gobierno de Macron hizo un llamamiento al ejército para que complementara a las fuerzas policiales en el mantenimiento del orden establecido.

La guerra contra la población propia

Por lo tanto, nada detiene la escalada represiva de la policía. En general, en los últimos años, durante las manifestaciones, los organismos encargados de hacer cumplir la ley han utilizado con frecuencia los LBD (Defense Ball Throwers). En la Francia “democrática” (sic), este arma de guerra se introdujo en 1995. El LBD 40, parecido a un rifle, tiene la precisión de un arma de guerra. Es el argumento presentado por el Estado para legitimar la generalización de un arma letal para “democratizar” el uso de armas de guerra. Ciertamente, un arma de guerra utilizada por un país “democrático” tiene siempre virtudes medicinales: cura a los manifestantes de su febril subversión, de sus impulsos insurreccionales. Del mismo modo, en un Estado de Derecho, la guerra “democrática” contra “países dictatoriales subdesarrollados” es siempre limpia y legítimamente votada por los representantes de los ciudadanos. Gracias a sus operaciones quirúrgicas realizadas con armas de alta precisión, la “guerra democrática” no mata a las personas, sino sólo a las víctimas colaterales.

En cualquier caso, inicialmente los LBD sólo los utilizaban los agentes de policía de la BAC (Brigada contra la Criminalidad) que patrullan los barrios obreros, esas ciudades dormitorio donde los trabajadores se asimilan a las clases peligrosas. Después de la experimentación sobre las poblaciones empobrecidas que a menudo resultan de la inmigración, las armas de guerra se han generalizado, se han convertido en armas comunes, se han “democratizada» ya que se utilizarán masivamente durante la represión policial contra los manifestantes para apaciguar su ardor por las reivindicaciones, enseñarles docilidad, obediencia y sumisión.

Hoy, tanto en las manifestaciones como en los barrios obreros, las fuerzas represivas ya no dudan en utilizar con frecuencia armas de guerra contra la multitud. Las lesiones causadas suelen ser muy graves. Y el número de personas heridas, mutiladas e incluso asesinadas por esta arma de guerra es considerable.

Además, los Lanzadores de Pelotas de Defensa (DBL) introducen una verdadera lógica de guerra. El propósito de este arsenal de guerra es mutilar y aterrorizar a la población insubordinada y rebelde. En las últimas décadas, la represión policial siempre se ha extendido desde los márgenes de una sociedad turbulenta hasta la pacífica población civil urbanizada. Esto es particularmente cierto durante las manifestaciones de protesta, que todavía se están expandiendo rápidamente debido al empeoramiento de la crisis económica.

Por lo tanto, estamos siendo testigos de la banalización de la represión y de la violencia policial. Es cierto que, en un principio, la represión policial se llevó a cabo, como experimento, sólo contra los márgenes de la sociedad “desviada», las clases pobres de las ciudades populares. Pero, con el agravamiento de la crisis económica y política, en un contexto de precariedad y pauperización de la pequeña burguesía, acompañado de revueltas sociales recurrentes, la represión policial se ha extendido cada vez más a toda la población, que todavía se moviliza masivamente en manifestaciones para protestar contra el deterioro de sus condiciones sociales. De hecho, después de un largo período de disturbios civiles, en particular contra las manifestaciones políticas radicales y los barrios obreros en ebullición, la represión policial se está extendiendo ahora a toda la sociedad civil movilizada en los movimientos sociales. Se aplica indiscriminadamente a todas las reuniones, independientemente de la finalidad de las demandas. El objetivo es evitar la ocupación de la calle por la gente. Evitar que la calle se transforme en un espacio público de libertad. Porque todo espacio público de libertad favorece el desarrollo de la solidaridad entre los manifestantes, el surgimiento de un debate político entre iguales, el florecimiento de una fraternidad dentro del movimiento y, en consecuencia, el surgimiento de una fuerza colectiva popular capaz de disputar el poder con los órganos rectores dominantes. En otras palabras, la calle se convierte en un contrapoder.

Quien siembra represión cosecha insurrección 

Hoy en Argelia, gracias al emblemático levantamiento popular contra el sistema (aquí entendido como el sistema FLN, la facción en el poder), los viejos demonios represivos se apoderan una vez más del Estado argelino Mefistófeles. El prurito de la represión está picando a sus fuerzas policiales y militares. Este régimen nació en la guerra para obtener la independencia adquirida a través de los sacrificios de la población, y es perpetuado por la guerra librada contra la población dependiente.

Este es el caso de la sociedad argelina de seguridad policial, basada en la inseguridad social y económica generalizada de la población. El régimen siempre nos ha alimentado con miedo y porras. En Argelia, la pacificación de los movimientos sociales sigue teniendo lugar a través de la represión policial e incluso de una sangrienta intervención militar. La satisfacción de las demandas democráticas, a través de la militarización del Estado (como en cualquier otro estado democrático burgués, la fuerza de la represión depende de la fuerza de la insurgencia). Paradójicamente, en un momento en que la “sociedad civil” argelina (sic) se instala pacíficamente en la calle para transformarla en un ágora, el ejército se apodera de la gobernación para gobernar militarmente a través del “hogra”(*). En un momento en que el nuevo hombre fuerte del régimen debilitado, Ahmed Gaid-Salah hace un llamamiento al pueblo argelino pacífico para que se apacigüe, ordena a su brazo armado, las fuerzas represivas, que repriman violentamente a los manifestantes pacíficos.

La represión sólo puede reforzar la determinación y la ira del ya experimentado pueblo argelino para continuar su lucha contra este régimen de injertos ilegítimo. La represión contra el movimiento sólo puede hacerlo aún más popular. Además, los argelinos que son víctimas de la violencia policial se radicalizarán y comprenderán la verdadera naturaleza del Estado burgués: servir a la clase dominante y gobernar a través de la represión si es necesario. Además, la oposición del pueblo argelino a la violencia policial unirá sus fuerzas para organizar mejor su resistencia y contribuir a la convergencia de su lucha.

Irónicamente, una porra o un gas lacrimógeno puede agudizar la conciencia política de un pueblo más que años de activismo de los partidos políticos. La represión policial acelera el surgimiento de la conciencia de clase más rápidamente que años de campañas electorales. De hecho, las mascaradas electorales tienen exactamente el efecto contrario: contribuyen a embotar la conciencia de clase del proletariado. Ayuda a comprender la función real de la policía y el ejército en una sociedad de clases. En efecto, la policía sólo tiene una función: no hacer tráfico, ni luchar contra la delincuencia (además, subproducto de la sociedad de clases, porque la pobreza genera inevitablemente delincuencia). La policía se crea para sofocar las revueltas y mantener el orden existente, es decir, para garantizar la protección y la tranquilidad de las clases dominantes.

Desde la independencia, Argelia está acostumbrada a la violencia policial y militar. No hace falta mencionar todas las fechas marcadas con la sangre de los cientos de miles de argelinos heridos o asesinados. El régimen nunca ha abandonado sus reflejos asesinos y represivos.  Además, en este período de levantamiento popular contra el sistema, después de unas semanas de tolerancia, el régimen está revelando su verdadero rostro. Después de una breve fase de desvergonzada y calculada “tolerancia”, la represión policial golpeó de nuevo al pueblo argelino. De hecho, varias manifestaciones fueron brutalmente reprimidas. La policía utilizó cañones de agua y granadas de gas lacrimógeno para dispersar a los manifestantes pacíficos. Más alarmante aún, durante la represión de una reciente manifestación estudiantil en el centro de Argel, la policía utilizó armas de guerra, cañones sónicos.

Como escribe Said Salhi, Vicepresidente de la Liga de los Derechos Humanos (LADDH), “esta semana han aparecido en Argel camiones NIMR ISV con dispositivos de sonido fabricados en Argelia para dispersar a manifestantes pacíficos, mientras que en otras partes del mundo, especialmente en Estados Unidos, están prohibidos por su impacto perjudicial en la salud de los ciudadanos, causando pérdida de audición y otros daños graves hasta la muerte”. A la pequeña burguesía militante le gusta exponer sus heridas para atraer la compasión de las autoridades y reclamar la clemencia de la dictadura burguesa. La pequeña burguesía no quiere cuestionar la dictadura burguesa, simplemente para desafiar su escandalosa violencia. Debemos preguntarnos: ¿por qué después de todos estos años de implacable represión asesina, una vez más, la pequeña burguesía se sorprende de ver a la dictadura burguesa manifestarse en toda su implacable violencia? A menos que esta sorpresa sea falsa… ¿pero con qué propósito entonces?

Después del uso de armas letales para dispersar a los manifestantes pacíficos, ¿está el ejército “popular” argelino preparándose, como en Egipto o Túnez, para tomar la delantera en la “pacificación” del país que sufre el levantamiento popular, esta vez no contra la facción del FLN del sistema, sino contra todo el sistema capitalista dictatorial?

http://www.les7duquebec.com/7-au-front/de-la-militarisation-de-la-repression-a-la-repression-militaire/

(*) Juego de palabras entre “ágora”, la plaza pública, en griego, y “hogra”, un término del argot político argelino para denotar la humillación, el malestar y la indignación de las clases populares.