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Autor: Redacción (página 1166 de 1362)

Solución al Brexit: ¡cambiar de pueblo !

B.

En ciencia política, se suele decir que los referendums los organiza, cuando los monta, el poder, o, al menos, el Gobierno de turno, para ganarlos. Con el general Franco, si no había elecciones inorgánicas, las que conocemos, las había “orgánicas” (familia, municipio y sindicato, que se decía al gusto falangista), y también referéndums, y más de uno en pleno franquismo, que, por descontado, se ganaban por goleada, valga el símil futbolístico.

Resulta que en una democracia burguesa formal, o sea, que guardan las formas por lo menos, como la inglesa, se convoca un referéndum para que el pueblo decida si quiere salirse de la Unión Europea o seguir en ella, convocado por un Gobierno conservador (aunque dividido en sus filas al igual que la “izquierda”), y lo pierde. Inmediatamente se tacha al premier británico, David Cameron (que ya ha dimitido, por cierto) de “irresponsable”, sobre todo desde el Estado español y es que, se ha oído decir, “los referéndums los carga el diablo”, como las escopetas, al parecer. No importa el referéndum en sí ni lo democrático que supone en sí mismo, algo que no se debería discutir si se va de “demócrata” por la vida, sino que el hecho de convocarlo es un acto “irresponsable”. Y, sobre todo y encima, si el resultado de la consulta es negativo para la Europa de los mercaderes. Esos referéndums dan pie al “populismo” -nuevo mantra que aquí se adjudica a “Podemos” cuyo líder, Iglesias, acaba de decir que ellos son “la ley, el orden y las instituciones” frente a los “antisistema” que serían “la casta”, un auténtico liante si no se estuviera ya avisado de las mañas de estos tahúres- o a partidos de extrema derecha europeos que se suben al carro para pedir referéndums en sus países.

Afortunadamente, en España no ocurren estas cosas. El Gobierno, el que sea no importa su pelaje, es “responsable” y, por tanto, nos ahorrará la aventura de preguntarnos que qué cojones opinamos sobre esto, lo otro o lo de más allá (no vaya a pasar como los referéndums que se convocaron sobre la adhesión a Europa que rechazaron algunos países y volvieron a convocar hasta que saliera el “sí” gubernamental aburriendo al personal). Esto no es Suiza. Ni la “Pérfida Albión”, Gran Bretaña donde ya se arriesgó el Gobierno de Cameron con Escocia, y le salió bien, pero ahora no, ahora ha provocado un “terremoto”. Ya será menos…

Buenas tardes.

Marruecos arroja la toalla en Yemen

Altos mandos militares de Marruecos han anunciado públicamente que sus tropas abandonan la coalición dirigida por Arabia saudí que ha invadido Yemen.

Los 1.500 mercenarios marroquíes volverán a su país, poniendo fin a la agresión militar en aquel país árabe.

El pasado mes de diciembre, Marruecos envió 1.500 soldados del Ejército de Tierra para apoyar la agresión militar que encabeza Riad contra Yemen y las desplegó en la base aérea de Rey Jaled, sita en el suroeste de Arabia saudí.

El anuncio marroquí se produce después de que el ministro emiratí de Asuntos Exteriores, Anwar Qarqash, también anunciara el pasado 15 de junio el fin de la operación militar de su país contra Yemen.

No obstante, Qarqash afirmó que su país todavía está en guerra contra Yemen.

La agresión militar extranjera, llamada Operación Tormenta Decisiva por los saudíes, comenzó el 25 de marzo de 2015 con una ofensiva de bombardeos aéreos sobre la población yemení.

La guerra había comenzado en setiembre del año anterior, cuando los rebeldes hutis conquistaron la capital Saná tras un levantamiento de la población contra el gobierno.

El 19 de enero de 2015 los hutis disolvieron el parlamento y el presidente Hadi dimitió, aunque posteriormente logró huir y retiró su dimisión.

Estados Unidos está prestando apoyo logístico a la brutal campaña de bombardeos saudíes contra la población. También ha desplegado a sus fuerzas de operaciones especiales.

La excusa para la presencia de tropas en Yemen es la “lucha” contra Al-Qaeda en la Península Arábiga (AQAP).

A principios de mayo, el Pentágono también envió más de 200 marines a la ciudad portuaria de Al-Mukala en una misión independiente para evaluar la seguridad y el tamaño de las figuras locales que podrían cooperar con Estados Unidos en el futuro.

El reciente despliegue de tropas estadounidenses en Yemen se ha ampliado un año después de que el 21 de marzo del pasado año el Pentágono las retirase “debido al deterioro de la seguridad”.

Lo cierto es que la salida de sus tropas se produjo un día después de que Al-Qaeda capturase la ciudad de Al-Huta, situada en el suroeste de Yemen, muy cerca a la base aérea estadounidense de Al-Anad.

Los nazis ucranianos se divierten en la Eurocopa

El periódico deportivo francés L’Equipe publica una información denunciando la presencia de nazis ucranianos en las gradas de los estadios franceses para ver el partido de su selección nacional, finalmente eliminada de la competición.

Se trata de milicianos del Batallón Azov, reconocibles por sus tatuajes, que se corresponden con los distintos nazis de su organización y otros conocidos símbolos de las SS, como el sol negro o la cruz gamada.

El reglamento de la UEFA prohibe la exhibición de simbología fascista en los partidos que organiza, por lo que los nazis hubieran debido ser expulsados, tanto de los estadios como de Francia.

En medio de un despliegue policial y militar sin precedentes, la prensa francesa se pregunta cómo es posible que hayan permitido la presencia de criminales en las ciudades francesas.

Es preferible prohibir las manifestaciones obreras contra la reforma sindical que las que llevan a cabo los fascistas.

Fuente: http://www.lequipe.fr/Football/Actualites/Des-tatouages-nazis-de-supporters-ukrainiens-filmes-dans-les-tribunes-a-lyon/696083

Los vínculos de los Mateen y los Tsarnaiev con la CIA

El padre de Omar Mateen –el individuo que mató unos 50 miembros de la comunidad gay de Orlando (Florida)– trabajó para los servicios de inteligencia de Estados Unidos en Afganistán durante la guerra de 1979-1989 contra el gobierno de aquel país y su aliado soviético. Seddique Mir Mateen emigró posteriormente a Estados Unidos, donde nació su hijo Omar, tristemente célebre desde hace unos días.

Seddique Mir Mateen dirige medios de comunicación dirigidos a los afganos residentes en el exterior. Actualmente presenta un programa titulado Durand Jirga Show, difundido a través de la televisión satelital Payam-e-Afghan (con base en San Francisco).

Originario de una tribu pashtún, el padre de Omar Mateen respalda a los talibanes, sucesores de los “Muyahidines de la Libertad” que la CIA había organizado junto al millonario saudita Osama ben Laden para luchar contra los soviéticos. Desde que el anterior presidente afgano Hamid Karzai salió del poder, en septiembre de 2014, Seddique Mir Mateen rechaza el compromiso entre Ashraf Ghani y Abdullah Abdullah y se autoproclama presidente de Afganistán en el exilio.

Su hijo, Omar Mateen, era empleado de la transnacional de servicios de seguridad G4S. Nunca fue considerado un individuo radicalizado, ni en el plano político ni en materia de religión. Aunque era casado, Omar Mateen frecuentaba el club nocturno gay donde perpetró la masacre y se sabe que había mantenido relaciones sexuales con al menos otro cliente.

Los hermanos Djokhar y Tamerlan Tsarnaev, señalados como autores del doble atentado con bombas perpetrado el 15 de abril de 2013 contra los participantes en el maratón de Boston, eran sobrinos políticos de Graham E. Fuller, un ex alto responsable de la CIA que dirigió las operaciones en Afganistán.

Ansor Tsarnaev, padre de los hermanos Tsarnaev, es un checheno que colaboró con la CIA en tiempos de la Unión Soviética, antes de emigrar a Estados Unidos. El mayor de los hermanos Tsarnaev, Tamerlan, había participado en 2012 en un seminario de la asociación georgiana Fondo para el Cáucaso (Кавказский фонд). Esta ONG, creada por la Fundación Jamestown, creada a su vez por la CIA, se dedicaba al reclutamiento y la formación de jóvenes con intenciones de utilizarlos para “desestabilizar Rusia”.

Los hermanos Tsarnaev tampoco habían sido detectados ni clasificados como individuos radicalizados en el plano político o religioso.

El analista estadounidense Webster Tarpley señala la existencia de lo que llama “el esquema ya familiar: ex combatientes extranjeros, que han trabajado para la CIA o el Departamento de Estado en alguna zona de conflicto, emigran a Estados Unidos para vivir el ‘sueño americano’. Se mantienen en estrecho contacto con la comunidad de inteligencia estadounidense y sus hijos –a menudo nacidos en EEUU– se dedican a participar en operaciones terroristas, al estilo de la nobleza europea, en la que el hijo menor estaba destinado a hacer carrera como militar”.

Fuente: http://www.voltairenet.org/article192367.html

El gobierno francés prohíbe una manifestación por primera vez desde hace decenios

Esta mañana el gobierno francés ha prohibido una manifestación contra la reforma laboral, un hecho inédito que no se producía desde hacía más de medio siglo.

La decisión la ha tomado el prefecto después de que siete sindicatos rechazaran limitar la protesta a una concentración que la policía podría controlar más fácilmente.

En un comunicado, los dirigentes de los sindicatos FO y CGT, Jean Claude Mailly y Philippe Martinez, han reaccionado exigiendo ser recibidos inmediatamente por el ministro del interior Bernard Cazeneuve.

Las amenazas de la policía no han surtido ningún efecto. Ayer 130.000 personas firmaron un manifiesto afirmando que no respetarán la prohibición de manifestarse impuesta por el prefecto.

La prohibición de una manifestación en Francia es un hecho sin precedentes, según ha reconocido el diputado socialista Christian Paul, uno de los que más enérgicamente se oponen a la reforma laboral de su partido.

Hay que remontarse a 1958 para encontrar la vez anterior que se prohibió una manifestación convocada por los sindicatos.

Mailly, el dirigente de FO (Fuerza Obrera), ha afirmado a la radio RMC que su el gobierno prohibía la manifestación, habría que incluir a Francia en el pelotón de países a los que no se puede calificar de democráticos.

Los dirigentes sindicales ponen de manifesto una increíble escalada “autoritaria” por parte del gobierno de Manuel Valls para hacer frente a las multitudinarias protestas obreras que recorren las calles francesas desde el mes de febrero.

Son varios los medios que han hablado abiertamente de “guerra civil” para describir el clima de enfrentamientos y sabotajes cotidianos, que ya han causado un número elevado de heridos y decenas de detenidos.

El clima de “guerra civil” en Francia se desata en medio del estado de emergencia impuesto desde hace meses por los atentados yihadistas de París, que el gobierno socialista de Hollande y Valls ha venido prorrogando sin ningún fundamento.

La socialdemocracia vuelve a demostrar que no sólo es la fuerza de choque encargada de intensificar la explotación de la clase obrera, sino también de imponer el clima de terror que necesariamente los acompaña.

El silencio sobre un crimen contra la humanidad muy inconveniente

“Las violaciones de derechos de la minoría musulmana de los rohingyas en Birmania, especialmente el derecho de ciudadanía, los trabajos forzados y las agresiones sexuales, podrían ser consideradas como crímenes contra la humanidad”, advirtió el lunes un informe de la ONU.

El documento del Alto Comisariado de la ONU para los derechos humanos analiza el tratamiento de las minorías étnicas y religiosas en el país asiático y denuncia importantes crímenes cometidos contra la minoría musulmana, llamados rohingyas.

La ONU considera que dichos crímenes son sistemáticos y tienen una enorme amplitud, lo que puede desembocar en una acusación contra Birmania por crímenes contra la humanidad ante un tribunal internacional.

A causa de los saqueos, los incendios y los matanzas los rohingyas huyen de Birmania hacia los países vecinos, muchos de ellos atravesando el océano en patera y muriendo por centenares en el trayecto.

Sin embargo, desde siempre su grave situación es objeto de un silencio absoluto que forma parte de la ola islamofóbica que -de forma sistemática- convierte a los musulmanes en autores y en ningún caso de víctimas de crímenes atroces.

El silencio no sólo es mediático sino que concierne muy especialmente a las ONG, una de cuyas tareas es la denuncia de hechos tan graves como los que padecen los rohingyas. Cabe exceptuar a Humans Rights Watch, que el año pasado publicó un estremecedor informe de 170 páginas.

Se titulaba “All you can do is pray, Crimes against Humanity and ethnic cleansing of Rohingya Muslims in Burma’s Arakan State” (Todo lo que Usted puede hacer es rezar. Los crímenes contra la humanidad y la limppieza étnica de los musulmanes rohingya en el Estado birnamo de Arakan). Antes se podía leer en una dirección de internet (http://www.hrw.org/sites/default/files/report/burmah0413) que ya no existe.

Otra excepción es la del Centro Skjodt para la prevención de los genocidios, dependiente del Museo del Holocausto de Washington, que envió a un equipo de expertos en marzo de pasado año, pero sus conclusiones no han tenido ningún eco.

Pero el colmo del cinismo llega en abril del año pasado de la mano de los campeones del cinismo, la Comisión Europea, que publica un informe canallesco (“The Rohyngia Crisis, EchofactSheet”) en donde la situación de los rohingya se califica como una “crisis humanitaria” o conflicto entre dos colectivos humanos provocado por el control de los recursos naturales.

El tratamiento propagandístico discriminatorio que lleva a cabo el imperialismo privilegia al budismo porque los medios de propaganda del imperialismo no sólo crean países buenos y malos, sino también religiones buenas y malas de manera esencial, es decir, que una religión -cualquiera que sea- es la misma por encima de factores tales como el país, el lugar, la clase social, el Estado, la cultura o la confesionalidad.

En este reparto de papeles, el budismo siempre es bueno por sí mismo y sus practicantes se nos muestran como gentes pacíficas.

A pesar de la dramática situación de los musulmanes birmanos, los imperialistas no han impuesto ningún bloqueo contra el país, ni han declarado una guerra contra su gobierno para derrocarlo y democratizarlo.

La burguesía siempre discrimina. Además de cadáveres, establece minorías de primera y de segunda.

Más información:
Cuando el terror viste ropajes budistas:
https://mpr21.info/2015/11/cuando-el-terror-se-viste-de-monje.html

Las mujeres africanas se unen contra los microcréditos

Fátima Martín

Ser mujer, pobre y africana. Son los tres requisitos preferidos por los buitres de los microcréditos que, con la excusa de combatir la pobreza y con el beneplácito de organismos como Naciones Unidas, la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) o el Banco Europeo de Inversiones (BEI), las estafan, las endeudan y las arruinan. Sus víctimas han sufrido amenazas e incluso cárcel, como en Mali; han perdido a sus familias, han caído en la prostitución o se han suicidado, como en Marruecos; o se han sobreendeudado para no morir por no poder pagar una cesárea, como en Congo Brazzaville.

Pero las mujeres africanas de distintos países se están liberando, juntas, de la esclavitud de las microfinanzas. Tuvimos la oportunidad de conocer a varias de ellas en el transcurso de la Asamblea Mundial del Comité Por la Abolición de las Deudas Ilegítimas (CADTM), que tuvo lugar en abril en Túnez. Nos contaron sus experiencias.

Fatimata Boundy es una profesora jubilada de Mali. Asegura que en su país hay decenas de mujeres encarceladas por no poder hacer frente a las deudas provocadas por microcréditos de unos 150.000 francos CFA (unos 228 euros). Son mujeres que se dedican a la actividad informal, al pequeño comercio, al mercado ambulante, etc. En el momento en que no pueden devolver los intereses abusivos, son presionadas, se les quitan sus bienes e incluso son detenidas. Los juicios aún no se han producido. “He­mos pedido solidaridad internacional. Habrá un encuentro de mujeres en Mali en 2017”, anuncia.

El de Mali se producirá después de la caravana internacional reivindicativa de mujeres contra los microcréditos que se celebró en Ouarzazate (Marrue­cos) en 2014. Fatimata participó en ella y pudo escuchar los testimonios de las víctimas marroquíes. “Una mujer, por culpa de las deudas, perdió su trabajo, a su marido y su único hijo se fue a la aventura. Me puse en su lugar y me llené de dolor. Ese día lloré”, relata.

Fátima Zahra, estudiante marroquí de francés, de 30 años, explica que los agentes de las microfinanzas despachan microcréditos a mujeres que no saben leer ni escribir a intereses que pueden alcanzar el 45 por ciento. Como garantía, van a sus casas para ver si tienen algo de valor. Cuando ya no pueden pagar, vuelven a sus casas y las obligan a vender sus bienes.


“Algunas mujeres se han prostituido. Otras se han suicidado. O han escapado de sus casas por la humillación y pierden a sus familias. Sus problemas con los microcréditos se trasladan a sus hijos, que dejan de estudiar para ayudar a sus madres a pagarlos. Incluso han llegado a ofrecer préstamos a niños en el instituto. Esto provoca problemas psicológicos y sociales”, explica.

Con 12 instituciones y más de un millón de clientes activos con una exposición de 500 millones de euros, el sector de las microfinanzas en Marruecos es el más dinámico de la región de Oriente Medio y Norte de África, según el Fondo de Financiación de Or­ganismos de Microfinanzas en Marruecos (Jaïda). Su web informa sin pudor de que “la tasa de interés está liberalizada”.

Las instituciones locales de microfinanzas están amparadas por el régimen marroquí, el Majzén, financiadas por el sector financiero marroquí (Bank Al-Ma­ghrib o Cai­sse de Dépôt et de Gestion) y extranjero, y subven­cio­nadas por organizaciones internacionales como el Progra­ma de Naciones Unidas para el Desa­rrollo (PNUD), la USAID, el BEI o la Agencia Españo­la de Coo­peración Internacional para el Desarrollo (AECID).

Entre los accionistas fundadores de Jaïda figuran entidades presuntamente dedicadas al de­sarrollo, como la alemana KfW y las francesas Caisse de Dépôts et Consigna­tions y la Agencia Fran­cesa de Desarrollo. A menudo, detrás de estas instituciones de microcréditos hay importantes personalidades nacionales o internacionales.

La asociación de microcréditos INMAA está vinculada a la ONG AMSED y a PlanetFinance, del “capo” Jacques Attali, fundador de Acción contra el Hambre, mientras que Al Amana ha tenido como presidente de honor a Driss Jettu, ex primer ministro de Marruecos con Mohamed VI.

“La banca internacional tiene intereses estratégicos en el contexto global político y económico entre Norte y Sur. La pobreza es su mercado”, asegura Fátima Zahra. En su opinión, el movimiento de asociaciones de víctimas de los microcréditos es muy importante para “mujeres que han sido capaces de liberarse de todos los dogmas patriarcales, salir a la calle a luchar contra las políticas neoliberales y dejar de pagar. También para rebelarse contra la austeridad que impo­nen el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mun­dial (BM), auténticos respon­sables. No hemos ganado todas las batallas, pero seguimos”.

Amélie Kiyindou, representan­te farmacéutica de Congo Bra­zzaville, explica cómo su país aceptó el Programa para los Países Pobres Muy Endeudados del FMI y el BM, y cómo no invirtió en programas de salud, de modo que las mujeres o se endeudan con microcréditos para poder recibir asistencia sanitaria o mueren porque no pueden pagar una cesárea.


Los microcréditos se presentan como una vía para que las mujeres salgan de la pobreza, pero en realidad los intereses les obligan a devolver más de lo que ganan, de modo que encadenan un préstamo con otro. “Las que somos conscientes de estas nefastas consecuencias lo que hacemos es informar sobre los riesgos del círculo vicioso del endeudamiento”, añade. Es curioso cómo el FMI promueve conferencias que llevan por título “Finanzas para todos: promoviendo la inclusión financiera en África Central”, y que animan a mujeres pilares de sus familias a caer en las garras de las microfinanzas.

Émilie Atchaka, campesina de Benín, ha encontrado una salida autogestionaria a las necesidades de financiación de las mujeres de su comunidad. Tras los draconianos programas de ajuste estructural que impuso el FMI a su país desde 1989, su marido perdió el trabajo.

Madre de cuatro hijos, tuvo que ser ella la que llevara dinero a casa. Basándose en un sistema de colecta tradicional en África llamado “tontina”, creó el Círculo de Autopromo­ción para un Desarrollo Dura­dero, “nuestro propio banco de mujeres”, con intereses bajos “que se destinan a formación”. “Nosotras hemos creado esta alternativa porque el Gobierno no ha asumido su responsabilidad”, sostiene.

Émilie cuenta que la desfachatez de las empresas de microcréditos llega al punto de anunciar a través de la radio los nombres de sus morosas. Para ella, “todo esto nos lleva a mucha reflexión. El FMI y el BM han sobreendeudado mi país. Sus programas de ajuste estructural han hecho que las mujeres contraten los microcréditos, que están financiados por la banca mundial. Es una herramienta que arruina a las mujeres, las conduce al sobreendeudamiento y al empobrecimiento. No tienen nada de social, sólo de aprovechamiento. Ahora la misma austeridad se ha instalado en el Norte. Una austeridad que no hace de­sarrollar nada. Todos los pueblos tienen que tener mucho cuidado con estas instituciones de microcréditos, que son las migajas de la banca mundial. Hay que hacer un seguimiento estricto a esas instituciones y eliminarlas”.

Fuente: https://www.diagonalperiodico.net/global/30608-mujeres-africanas-unidas-contra-microcreditos.html

El diván (no confundir con ‘Diván El Terrible’)

B.

Disculpen el mal chiste, pero no somos perfectos aunque lo parezcamos a veces. Perfecto,  perfecto, lo que se dice perfecto, es el “cero”, guarismo árabe, redondo, cerrado, y que, si le pones a la derecha de la unidad, del uno (1), suma, y si le colocas a la izquierda del 1, no suma. Hay un dicho popular, que seguro sabe el lector, que dice que “eso vale menos que un cero a la izquierda”. Refrán susceptible de ser personificado y en vez de “eso”, puede decirse “ese”.

Nada tiene que ver esta entradilla con el diván del que algo diremos hoy en plan “¿sabías que…?” Y es que decir “diván” es asociarlo automáticamente con “psicoanálisis”, ¿no es cierto? Pero sus orígenes son otros y lejanos. El antecedente del nombre se encuentra en Turquía, ¿cuándo?, pues no sé a ciencia cierta, pero antes de nuestra era (o de Cristo, para los creyentes o fabuladores). Y bastante antes.

En efecto, el término “diván” proviene de “diwan”, una palabra árabe de origen persa cuya idea clave es la de reunión. El “diwan” era una sala con almohadones alrededor donde se reunía el Consejo del Sultán y su Tribunal para resolver asuntos de Estado.

Eran hábitos del lugar que los europeos importaron e hicieron moda de lo turco (épocas del imperialismo europeo) la sultana, la otomana, el diván y, cómo no, la famosísima “cama turca”, que de tantos apuros ha sacado a los miembros de la clase obrera cuando aparece en su casa un familiar de en tomar por saco con justo el petate. Adelantemos que el diván turco original no tenía patas (como un “puf” iraní o persa) como sí tienen las sillas europeas, ¿por qué? Ahhhh…

El diván era producto -si de muebles hablamos- de una época de lujo. Se caracterizaba por tener un extremo levantado en forma de cabezal -imagine el lector/a, es la última vez que no uso el transgenérico, una peli de Woody Allen y sus neuras pequeñoburguesas neoyorkinas-  y era usado durante las horas del día como lecho de reposo, siendo preferido a la cama propiamente dicha: “voy a echar una cabezada”, decimos tumbándonos en el sofá con la tele encendida como somnífero; “voy a echar una divanada”, dicen los turcos y otras gentes de mal vivir.

Decir diván y no asociarlo a Freud, el inventor del psicoanálisis, vale decir, es harto difícil. En la época en que Freud empezó a usar el diván, este asiento era un elemento común de decoración en los hogares orientales. Y como él, Freud, trabajaba en casa, vino a sustituir la camilla del médico. Era ofrecerle al paciente una situación de reposo en la que estuviera cómodo, sin tensión, relajado, y no delante de un dentista, a quien esto escribe agarra de los güevos para “llevarnos bien”.

Un detalle importante, así nos lo parece al menos, y que no sabemos interpretar y por eso dejamos a nuestros miles y miles  y miles de fanáticos de este blog que nos iluminen, es que el sillón (no el diván, ojo, que esto era para el “paciente») en el que se sentara Freud estaba detrás del diván, quedando así fuera de la mirada del paciente. No todos sus “colegas” estaban de acuerdo con esta postura, y nunca mejor dicho, esto es, situarte de modo que no te vea el paciente mientras le “interrogas” para, se supone, no ponerle nervioso (los confesores -medievales- se esconden detrás de una celosía mientras te absuelven de tus pecados imponiéndote, eso sí, una penitencia; la policía no tiene tantos remilgos, te “confiesa” a ostia limpia y enfrente tuyo, los tiempos cambian…)

Diremos, como curiosidad -todo este articulillo es una “curiosidad”– que el diván que usaba Freud, le había sido regalado por una paciente agradecida -Madame Benveniste- en 1890. Se lo llevó consigo, junto a otros enseres, allá donde se tuvo que ir, forzada o voluntariamente.

Buenos días.

Detenido el rapero Pablo Hasel por las denuncias de TV3

El rapero Pablo Hasel fue detenido ayer martes 21 de junio a la puerta de su casa en Lleida por los Mossos d’Esquadra por su “presunta participación en las agresiones a periodistas a principios de junio en la Universitat de Lleida (UdL)”.

Ya condenado en 2014 por la Audiencia Nacional a dos años de prisión por “enaltecimiento del terrorismo”, y con causa pendiente por la denuncia del alcalde de Lleida, Pablo se sumó a la protesta de los estudiantes que mostraban su desacuerdo con la política de la U.E. y de España sobre los refugiados, participando en el encierro estudiantil que se inició el pasado 17 de mayo.

TV3 denunció las supuestas “agresiones a periodistas” del día 2 de junio, y pintadas en la fachada de su sede. Días después los cristales de dicha televisión fueron atacados con piedras y nuevas pintadas: “Manipuladores”, “No sois periodistas”.

Pablo fue de nuevo detenido al mediodía de ayer, y bajo ningún concepto le fue comunicada la causa de su detención, que hizo pública minutos más tarde la agencia EFE.

¡Stop represión de la juventud combativa!
¡Pablo solidaridad!
¡Libertad inmediata!
Al cabo de unas horas, fue puesto en libertad acusado de ‘lesiones y coacción’ y con otra imputación por comentarios contra la monarquía y la policía. Escribirá ya en su hogar un comunicado más largo. Acaba la nota ‘Más motivos para luchar, jamás nos pararán’.
Fuente: http://amnistiapresos.blogspot.com.es/2016/06/detenido-otra-vez-pablo-hasel-represion.html

La instrumentalización de la homosexualidad contra el islam

Glenn Greenwald

A finales de los 90, Eric Rudolph (educado como católico y afiliado durante un tiempo a una secta identitaria cristiana) colocó bombas en clínicas abortivas y un bar gay, insistiendo en que eran lugares de inmoralidad y demoníacos. El pasado julio, un israelí judío ortodoxo atacó a los participantes en el desfile LGTB en Jerusalén, apuñalando a seis de ellos, y uno de ellos, un adolescente, falleció a causa de sus heridas. Justificó el ataque apelando al castigo contra los homosexuales que figura en el Talmud; acababa de ser liberado de una condena de 10 años por hacer lo mismo el año 2005. El pasado 12 de junio un pastor cristiano de Arizona, Steven Anderson, alabó la matanza de 49 personas en el club LGTB en Orlando, basándose en que “los homosexuales son un hatajo de asquerosos pervertidos”, y que son “pedófilos”.

Los ataques violentos contra bares gay en Estados Unidos son algo común desde hace mucho tiempo, como documentaba el sociólogo Greggor Marrson: “El registro de delitos en la prensa gay está repleto de ataques contra empleados en bares gay, y sigue sucediendo hoy en día”, incluyendo asesinatos. En 2014 un brutal crimen de odio contra una pareja homosexual fue efectuado por el personal y los estudiantes de una escuela superior católica. En el predominantemente católico y evangélico Brasil, el asesinato de mujeres trans es ahora epidémico. La obra de Terrence McNally “Corpus Christi” fue amenazada repetidamente en Estados Unidos con bombas, y tuvo que ser cancelada por su caracterización de Jesús como gay.

Una encuesta de 2015 demostró que los musulmanes de Estados Unidos aceptaban más la homosexualidad que los cristianos evangélicos, los mormones o los Testigos de Jehová. Igualmente, tienen un mayor porcentaje de aceptación de matrimonio homosexual (42%) que los evangélicos (28%), los protestantes afroamericanos (40%), los mormones (26%) y los Testigos de Jehová (14%). De esa manera los musulmanes norteamericanos apoyan el matrimonio homosexual al mismo nivel que los cristianos en general (un 44%).

Tanto Rusia como China son países no religiosos de forma aplastante, y también vehementemente anti gays; por lo que se refiere a los rusos religiosos, son leales a la Iglesia Ortodoxa Cristiana. En Camerún, los representantes de la Iglesia Católica no cesan de vomitar la retórica antigay más vil e inflamada. Un destacado multimillonario pastor evangélico brasileño, congresista con una historia de vil retórica antigay, Marco Feliciano, atacaba el 12 de junio a la comunidad LGTB por “usar” la masacre de Orlando para “autopromocionarse”, indicando que a quien había que culpar es al apoyo a los palestinos.

En los pasados años, fanáticos cristianos en los Estados Unidos han estado aplicando activismo y dinero, a menudo con éxito, para poner en marcha leyes represivas anti LGTB entre los cristianos africanos. Esto incluye Uganda, en donde intentaron implantar la pena de muerte para los homosexuales. La ley que se aprobó criminalizando la homosexualidad ha llevado a un aumento de violentos ataques anti LGTB.

Nada de esto niega en lo más mínimo que las actitudes antihomosexuales estén extendidas en partes del mundo musulmán. En la mayoría de los países (aunque no en todos), la aceptación no pasa del 10%. Pero esto también es cierto para partes pobres del mundo cristiano, en donde solo una pequeña parte de la población de países ampliamente cristianos como Ghana, Uganda y Kenia creen que la sociedad debiera aceptar la homosexualidad. En otros países que no son predominantemente musulmanes (China, Rusia, Nigeria, El Salvador, Israel) la mayoría igualmente se opone a la aceptación social de la homosexualidad.

Es también cierto que partes de la doctrina islámica presentan todo tipo de concepciones horribles sobre la homosexualidad, las mujeres y otros temas. Pero también es cierto esto  para la Biblia cristiana y el Talmud judío. Cuando hablamos de judíos y cristianos, instintivamente entendemos lo intolerante y engañoso que es escoger trozos ofensivos de sus libros sagrados y usarlos para demonizar a todos los cristianos y judíos contemporáneos.

Efectivamente, una táctica habitual de neonazis y otros antisemitas variados es citar feos párrafos del Talmud (incluyendo aquellos que predican a los judíos emplear a los no judíos como esclavos, o robarlos y engañarlos), como prueba de la falta de honradez y confianza de los judíos en general. Todos entendemos que esta táctica es vil, anticientífica y antiintelectual precisamente porque los modernos adherentes a estas creencias interpretan y aplican (o ignoran)  estas admoniciones de muchas maneras.

Exactamente lo mismo es cierto para los musulmanes, por parte de una gama de charlatanes seudo intelectuales, incluyendo a los que admiten no haber leído nunca el Corán, que usan exactamente esa táctica de pacotilla para demonizar al Islam (por ejemplo, el experimento social consistente en leer pasajes crueles de la Biblia y decirles que son del Corán). Hay literalmente millones y millones de musulmanes que tienen opiniones positivas y mantienen buenas relaciones cotidianas con homosexuales, y es la misma causa de que casi siempre es cierto que aquellos que demonizan al Islam con más encono son los que conocen el menor número de musulmanes.

Efectivamente, hay musulmanes LGTB por todo el mundo que, como todos los LGTB, luchan para mantener juntas sus identidades y sus convicciones religiosas a través de conflictos personales. Como ha dicho el director ejecutivo del mayor grupo musulmán-norteamericano, (CAIR); “Durante muchos años, los miembros de la comunidad LGTB han estado hombro con hombro con la comunidad musulmana contra los crímenes de odio, islamofobia, marginalización y discriminación. Hoy estamos con ellos, hombro con hombro”. Los musulmanes que trabajan para hacer el Islam más abierto a los LGTB merecen apoyo, pero aquellos más dispuestos a demonizar al Islam, por todo tipo de motivos tribales, nacionalistas y religiosos, normalmente anulan a los primero, porque su presencia demuestra lo equivocado que es el retrato absolutista de los musulmanes que quieren pintar.

Pese a todos los datos disponibles, el grupo de polemistas que literalmente parece dedicar sus vidas a explotar cada suceso en las noticias para atacar el Islam no han perdido el tiempo, antes de saber cualquier dato, cuando los cuerpos estaban aún en el club, para exprimir la matanza de orlando y pintar a los musulmanes estrictamente como portadores de odio hacia los LGTB. No importa que el sospechoso, Omar Mateen, no demostrase signos de fanatismo religioso, sufriera según fuentes cercanas enfermedades mentales, tuvieron un historial de maltrato, trabajara para un gran contratista de defensa y mercenarios, no tuviera conexiones con grupos extremistas hasta su llamada a urgencias citando al  Estado Islámico y estuviera obsesionado con ingresar en el Departamento de Policía de Nueva York.

La ocasión para conspirar contra la comunidad LGTB revitalizando los programas antimusulmanes era demasiado atractiva como para resistirse, sin importar las pruebas que había en contra. Intente decir a los ciudadanos LGTB educados en Estados Unidos, en Sudamérica o en Europa que este odio contra los gays es un atributo exclusivo del Islam, y el desprecio que provocará, basado en un conocimiento personal real en vez de una ideología del odio, será intenso.

La instantánea manipulación de este ataque es parte de una tendencia más general de manipulación de asuntos sociales a fin de glorificar los planes del militarismo, los conflictos tribales y las políticas exteriores de agresión. Decoremos los cuarteles generales del GCHQ o el ayuntamiento de Tel Aviv con la bandera gay del arco iris y, de forma instantánea, décadas de control y ocupación militar se presentarán como bonitas y liberales.

Elijamos presidentes militaristas que representen  símbolos de raza y género y repentinamente su militarismo les parece a los liberales ser más tolerable e incluso inspirador. Simulemos que la guerra contra Afganistán es por el feminismo, y la agresión contra Irán es para proteger a los LGTB, y veremos a los liberales deshacerse en alabanzas. Disfracemos la animosidad antimusulmana de activismo pro-LGTB y conseguiremos extender el apoyo a una mentalidad neocon y a sus objetivos entre amplios sector del liberalismo occidental.

Presentar el odio anti-LGTB como algo exclusivo o incluso predominante en el Islam no solamente es difamatorio hacia los musulmanes, sino que hace un flaco favor a los millones de LGTB que han sido y seguirán siendo gravemente oprimidos, señalados y atacados por gente que no tiene nada que ver con el Islam. La lucha de los LGTB en el mundo ya es suficientemente difícil para utilizarlos cínicamente a manera de propaganda para vapulear a un grupo que ya se ve bastante golpeado desde múltiples direcciones.

Fuente: https://theintercept.com/2016/06/13/stop-exploiting-lgbt-issues-to-demonize-islam-and-justify-anti-muslim-policies/

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